오늘은 타오월드의 심뇌수련 프로그램인 ‘소주천’을 듣고 몸과 마음의 변화가 어떠한지를 이야기 나눠보도록 하겠습니다.
Q. 소주천 과정에 대해 전부터 알고 계셨나요?
아니요, 전혀 몰랐습니다.
Q. 소주천 과정을 수련하면서 어떤 점이 가장 인상적이었나요?
기라고 하는 것이 막연하게 듣기만 하던 거였어요. 기를 돌리고 하는 것들을 직접 체험할 수 있었다는 점이 놀라웠어요.
Q. 소주천 과정을 듣기 전에도 명상에 관심이 있으셨나요?
거의 관심이 없었습니다. 삶이 항상 바쁘다보니까 그런 시간을 내는 것이 어려웠습니다.
Q. 여러 과정을 타오월드에서 수강하셨는데 소주천 과정과 일반 다른 과정과의 차이점이라 한다면 어떤 것을 꼽을 수 있을지, 간략하게 말씀해주실 수 있을까요?
다른 과정들은 몸을 단련하는 쪽으로 하는 물질적인 부분이라면, 소주천은 보이지 않는 순환들… 기의 순환이라든가 하는 과정이 많이 다르더라고요. 보이는 것과 보이지 않는 것의 차이라고나 할까요.
Q. 소주천 과정을 들으신 후 몸의 변화에 대해 내적인 부분과 외적인 부분의 차이가 있다면요?
일단 외적인 부분부터 말씀드리자면, 임맥과 독맥을 돌리다보니깐 활기차게 보인다는 말을 들었어요. 순환이 잘 되서 그런지 피부도 활력 있어 보인다는 말을 많이 듣고 있습니다. 그리고 내적인 부분은 천기, 지기를 다 끌어들여서 단전에 놓는 과정을 평생 활용할 수 있다는 점과 잠깐이라도 어디서든 원하면 명상할 수 있다는 부분이 좋았습니다.
Q. 이 수업을 듣고 가장 큰 삶의 변화라면 어떤 것이 있을까요?
삶의 변화라면… 제가 알지 못하던 기, 기운에 대해 몸소 체험해보면서 실재함을 알게 됐어요. 가장 좋은 것은 제가 원할 때마다 명상을 할 수 있다는 것이고요. 그리고 소주천 과정이 그냥 그런 명상이 아니라 에너지를 끌어들여서 제 안에 담는 명상이다 보니까 건강에 도움이 많이 되고 있습니다. 정신 건강, 육체적인 건강 모두 다요.
Q. 소주천 과정을 듣고 기순환을 경험한 걸로 아는데, 일반적이고 쉬운 일은 아닌 걸로 압니다. 임맥과 독맥을 소주천 회로로, 기를 순환한다는 것에 대한 본인의 간략한 이해라면 어떤 게 있을까요?
제가 사실은 이 수업을 세 번째 듣고 있거든요. 그런데 용어가 새롭다보니까 첫 번째 수업에서는 이해가 어려웠어요. 그래서 재수강을 했었고, 재수강 때도 조금 막연하게 이해돼서 세 번째 수강까지도 다시 듣게 됐거든요. 하늘의 기운과 땅의 기운, 즉 천기와 지기를 끌어잡아 몸에서 돌려 단전에 담아두는 과정을 배우며, 몸에서 일어나는 파장과 기운들을 다 느끼다 보니까 굉장히 그런 것들이 좋았습니다. 도움도 많이 되고 평생 활용할 수 있다는 게 참 좋은 것 같네요.
Q. 끝으로 심뇌수련인 소주천의 중요성에 대해 간략해 말씀해 주시겠어요?(소주천 과정에 앞서 망설이는 분들께 많은 도움이 될 것 같습니다)
저는 소주천 과정을 꼭 들어보시라고 말하고 싶어요. 임맥, 독맥으로 기를 순환하는 과정을 들어보시라고 적극 추천드립니다. 하늘의 기운과 땅의 기운은 돈을 안 내도 되잖아요. 제가 언제 어디서든지 마음껏 끌어다 쓸 수 있는 기운들을… 제 몸 안에 회로를 통해서 안에 담아낸다는 것이 굉장히 건강에 많은 도움이 됩니다. 특히나 정신 건강에도 도움 되고요. 꼭 추천해 드리고 싶습니다.
내적 우주와 외부의 우주가 비슷하다는 것은 또한 별에너지가 우리의 삶에 영향을 끼치는 방식에서도 살펴 볼 수 있다. 별 에너지는 여러 가지 색깔, 주파수를 지닌다. 도교 스승들은 인간의 삶이 여러 가지 별의 영향을 받으며, 이것이 개인의 탄생, 죽음, 생명력, 행복과 불행에 영향을 끼친다는 사실을 발견했다.(그림 1-6)
별에너지를 자세히 탐구하려는 노력은 높은 수준의 점성술을 발전시키게 되었다. 또한 도교 스승들은 ‘땅의 힘’이 또 다른 중요한 에너지 형태임을 발견했다. 이는 별에서 나오지만 땅을 통해 얻게 되는 에너지를 말한다. 중국의 점성술은, 우리에게 가장 가까이 있고 다른 어떤 행성보다 우리에게 많은 영향을 끼치는 지구를 강조한다는 점에서 서양의 점성술과는 차이가 있다. 도교 스승들은 지구를 위대한 존재, 지능을 가진 존재로 보았다. 그들은 지구의 변화와 계절이 사람의 삶에 큰 변화를 낳는다고 생각했다. 점성술은 신비주의적인 연구의 한 부분이지만, 인간에 대한 별에너지의 영향은 실제로 존재한다. 태양(하나의 별)에서 나오는 빛이 실제로 존재하는 것처럼 말이다. 사람이 매일 살아가는 것은 행성과 별과 우주에서 에너지를 계속 흡수하기 때문이다. 지구와 별에서 에너지를 흡수함으로써 우리의 장기, 내분비선, 감각 기관, 영혼에 영양분이 공급되는 것이다.
4.외부의 기의 세 가지 주요 원천
(1)세 가지 힘이란 무엇인가?
첫번째힘은 ‘하늘의 힘’, 혹은 ‘하늘의 기’라는 것이다. 그것은 모든 행성, 별, 은하의 에너지와 우주적 사랑을 포함한다. 모든 곳에 퍼져 있는 이 거대한 힘은 우리와 모든 살아 있는 생명체의 영혼과 마음과 기에 영양분을 제공한다. 도교 수행자들에 따르면 달은 강한 자기장을 가지고 있어 지구의 자기장과 함께 우리 은하 내의 수천억 개 별에서 뿜어내는 기를 끌어들인다.(그림 1-7) 우리는 머리의백회를 통해이 에너지에 도달할 수 있다.
두번째힘은 높은 자아의 에너지이다. 우주의 파동과 입자가 물질 속으로 들어가서 별과 행성을 만들어낸다. 지구, 달, 우주의 자기력은 이러한 입자들이 대기 속을 먼지처럼 떠돌아다니게 만든다. 도교 수행자들은 성경처럼 우리의 육신이 우주의 먼지로 만들어졌다고 생각했다. 이러한 입자들이 우리의 마음과 모든 내장 기관, 내분비선, 감각 기관을 자라게 한다. 명상을 통해 이 에너지를 몸 속에 모으고 다시 근원으로 되돌릴 수 있는 사람은 높은 자아의 화신이 된다. 이 에너지를 흡수하는 주요 통로는양미간(인당)이다.
세번째힘은 땅의 힘으로서, 식물, 동물, 물, 광물, 바다, 산이 있는 자연의 힘이다. 이 에너지는 지구의 중력과 지구를 둘러싸고 있는 자기장 및 지구의 오행 요소로 나타난다. 우리는 땅의 힘을 발바닥의용천혈을 통해 회음부와 성기관으로 끌어들인다. 이 에너지는 우리 몸에 영양분을 공급하고 일상적인 생명력과 스스로 치유하는 힘을 제공한다. 또한 음과 양이 조화를 이루면 땅의 힘은 우리의 정신과 영혼을 살찌운다.
세 가지 힘이 모든 생명체를 유지시킨다
하늘의 힘, 인간의 높은 자아의 힘, 땅의 힘이 조화롭게 협력하여 모든 생명체를 유지시킨다.(그림 1-8) 이 힘들은 위대한 무, 즉 무극에서 나온 첫번째 에너지이기 때문에 고대 도교에서는 세 가지 순수한 힘이라고 불렀다. 이 힘들은 예부터 인체의 상, 중, 하에 있는 궁전 즉, 상단전, 중단전, 하단전에 거주하는 황제로 형상화되어 왔다. 우리는 정, 기, 신으로 발현되는 이 세 가지 힘을 길러 신체, 에너지체, 영체의 발전을 촉진시킬 수 있다.
상단전은 신 즉, 영적인 힘을 통해 뇌, 내분비선, 우주에너지와 연결되어 있다. 상단전은 제3의 눈, 정수리, 머리 전체를 포함한다.
중단전은 기라고 하는 마음의 힘을 통해 심장과 기타 모든 장기와 연결되어 있다.
하단전은 정이라는 힘을 통해 육체, 성에너지, 대지에 연결되어 있다. 하단전은 배꼽과 신장 사이에 위치해 있다.
(2)식물, 동물, 광물은 우주적 힘의 제2의 근원
식물, 특히 나무는 보이지 않는 우주 파동의 형태로 태양, 달, 별에서 나오는 하늘의 힘을 흡수하기 위해 항상 위로 뻗어나간다. 동물은 식물을 섭취함으로써 이 에너지를 간접적으로 흡수하며, 사람은 식물과 동물 모두에게서 에너지를 흡수한다. 식물, 동물, 광물은 우주의 힘을 소화하고 우리는 이를 호흡하면서 흡수하기도 하고 음식의 형태로 흡수하기도 한다. 인간은 에너지를 자연에서 직접 흡수하는 방법을 잊어버렸기 때문에, 현재는 음식을 통한 간접적인 방법이 에너지를 흡수하는 유일한 방식이 되었다.
음식을 소화하는 것은 비효율적인 흡수 방법이다. 인간이 이러한 이차적 에너지 원천에 너무 의존하게 되었기 때문에, 우리 에너지체의 진동주기는 음식이 제공하는 적은 양의 에너지를 받아들이기 위해 낮은 수준으로 조정되어 있다.내면의 미소와 소주천 명상이 중요한 이유는 바로 여기에 있다. 왜냐하면 이 수련을 하면, 우주 에너지를 직접 흡수할 수 있게 되기 때문이다.
(3)하늘의 힘과 땅의 힘을 받아들이는 인간의 통로
아주 제한적이지만 우리는 생명에너지를 직접 받아들이기도 한다. 물론 이렇게 받아들인 에너지를 인체에 저장하기 위해서는 명상 수행이 필요하다. 인간은 다른 동물과는 달리 직립자세를 취한다. 즉, 머리는 하늘, 꼬리는 땅을 향하는 자세를 취하기 때문에 하늘의 힘과 땅의 힘에 연결되는 직접적인 통로가 만들어진다. 직립 자세에서 미골은 땅의 힘을 위로 향하게 하고, 머리는 하늘의 힘을 아래로 향하게 한다. 이 두 가지 힘 즉, 하늘의 힘과 땅의 힘은 머리에서 융합된 후 몸 전체로 뻗어나가 영양분을 공급하고, 인체를 강화시킨다.
이런 방법으로 인간의 정신의 힘이 강화되어 동물의 차원을 뛰어넘게 되는 것이다. 동물, 특히 네 발 달린 동물은 네 발을 통해 땅의 힘을 끌어들이고 꼬리를 하늘로 향하게 함으로써 하늘의 힘을 끌어들인다.(그림 1-9) 이렇게 만들어진 통로에서는 하늘의 힘과 땅의 힘이 머리에 도달하기 전에 먼저 몸을 강화시킨다. 그러면 육체적 힘이 우선적으로 강화된다. 그 때문에 동물은 육체적으로는 인간을 앞설지는 모르나 정신적인 면에서 인간에 뒤지게 된다.
인간의 경우, 하늘의 힘은 시계방향으로 나선을 그리면서 정수리로 와서 머리에 있는 모든 내분비선을 관통하면서 영양분을 공급한 후 입천장으로 온다. 땅의 힘은 발바닥을 통해 올라와서 성기, 회음부, 미골을 통과하고 심장 센터를 지나 입의 침샘까지 도달한다. 땅의 힘은 또 다른 통로를 통해 척추를 지나 머리에 도달하기도 한다. 이런 방식으로 인간은 하늘의 힘과 땅의 힘을 끌어들여 신체, 마음, 정신의 균형을 유지하고 강화시킨다.(그림 1-10) 혀를 입천정에 붙이는 동작은 두 개의 소주천 회로 즉, 임맥과 독맥을 연결하고 침샘의 에너지를 강화시켜 침을 더욱 달게 만들고 에너지로 충만하게 한다. (도교에서는 침이 하늘의 힘과 땅의 힘의 혼합물이라고 생각한다.) 인간은 하늘의 힘과 땅의 힘을 유도하여 신체, 마음, 영혼의 균형을 잡고 강화시킨다.
(4)하늘의 대순환과 소순환
모든 생명체는 태양 주위를 도는 지구의 공전에 따라 세 가지 주요 힘을 흡수한다. 365.25일 주기의 공전 운동은, 사계절을 만들고 그럼으로써 에너지의 변화를 유발시킨다.(그림 1-11) 만약 우리의 주요한 힘(원기)이 하늘의 힘을 끌어들이고 흡수할 만큼 충분하지 않으면, 우리는 소비하는 에너지보다 에너지를 적게 받아들이게 된다. 그렇게 되면 신체에너지가 고갈되어 노화와 질병과 죽음이 촉진된다. 이는 건전지를 재충전하지 않으면 방전되어 힘을 잃어버리는 것과 유사하다. 그림 1-11. 태양 주위를 도는 지구의 공전은 소주천 회로와 유사하다.
우리 몸 안의소주천 회로를 열면 우주의 대순환 회로와 연결된다. 그러면 우리는 모든 힘의 원천에 연결되어 힘을 흡수할 수 있게 된다.
도교 수행자들은 에너지를 얻기 위해 식물, 동물, 지구의 운동에 전적으로 의존하기보다는 이런 힘을 직접 흡수하고 변형하는 방법을 배웠다. 또 에너지체를 개발하고 그것을 우주 공간으로 내보내고, 더 순수하고 정제된 에너지에 접근하는 방법을 배웠다.(그림 1-13) 이는 인간이 더 이상 지구의 궤도에 속박되어 있을 필요가 없음을 의미한다. 이를 터득하면 스스로 우주로 확장하여 생명력을 충만하게 하는 힘을 끌어들일 수 있다.
세 가지 힘은 우리 원기의 근원이다. 우리의 원기는 하늘의 힘, 높은 자아의 힘, 땅의 힘을 끌어들이고 흡수하는 것을 도와 준다. 이 세 가지 힘으로부터 에너지를 많이 흡수하고 소화하는 방법을 터득하면 살아가는 동안 고갈된 원기를 보충할 수 있다.(그림 1-15) 원기가 충만하면 다른 형태의 에너지를 더 잘 흡수할 수 있다. 외부의 기와 내부의 에너지가 결합되면 건강한 몸과 강한 생명력이 만들어진다.소주천 명상 같은 수련을 하면 이런 과정이 열 배 이상 빨라진다.
