4브레인 생활수행

늘 깨어있는 내면 탐구 체험하기! - [자유명상3]

절대 행복과 자유를 얻는 생활명상법!​ - [자유명상2]​ 

제3장  미 덕

1.마음과 가슴 열기

영적인 수련에는 두 가지 주요한 접근법이 있다. 한 가지는 신념, 선행, 기도, 올바른 행동, 죄의 고백 같은 개념을 채택하는 방법이다. 이런 접근법은 개인의 부정적인 요소를 원기 혹은 무극에 가까운 고결한 에너지로 점차 변화시킨다. 한편, 도교는 에너지체와 궁극적으로 영체라는 운반체를 창조하는 접근법이다. 에너지체와 영체는 의식이 근원으로 돌아갈 수 있게 해 주는 우주선과 같다.(그림 3-1)

몇몇 명상법은 천상의 세계에 대해 이야기하지만 천상으로 들어가는 수단으로는 믿음만을 제시한다. 믿음은 물론 많은 도움이 될 수 있다. 그러나 도교의 방법은 살아있는 동안 죽음 이후의 세계를 준비하는 것으로써, 육체적인 죽음이 발생하기 전에도 목표인 천국에 이르는 직접적인 수단을 제공해 준다.

도교 수행은 고결한 에너지를 개발하는 것과 영체를 창조하기 위해 생명력을 기르는 것 모두를 영적 성장의 중요한 면이라고 생각한다. 이 두 가지는 서로 밀접하게 연관되어 있다. 왜냐하면 내적인 에너지를 보존하고 생명력으로 전환시키면 마음과 심장이 열리고 진정되어 사랑, 기쁨, 행복, 존경, 명예심이 생기기 때문이다. 이런 덕성은 친절, 부드러움, 용기, 개방성, 평형감각과 같은 다른 덕성을 만들어낸다.

심장은 모든 덕성을 궁극적인 덕목이며 영적 존재의 특성인 자비심으로 결합시킨다.(그림 3-2) 이와 함께 영적인 정수와 생명의 정수가 결합되어 에너지체(운반체)와 영체(선장)를 만들어 낸다. 에너지체와 영체를 훈련하면 이 세상을 떠나기 전에 우리의 의식을 우리의 근원에 연결할 수 있다.

2.미덕: 힐링타오의 핵심

우리의 내적 에너지의 질이 어떤가는 건강과 영적 개발에서 아주 중요하다. 우리는 내면의 에너지 흐름을 증가시키고 여분의 기를 축적하는 한편, 일상 생활의 균형을 유지하기 위해 영적인 개발에도 관심을 가져야 한다. 영적인 특질은 본질적으로 긍정적이다. 도교 수행자들은 이를 ‘덕’이라고 부른다.

삶을 영위하기 위해서는 음식이 필요하다. 물질적인 음식으로 육체에 영양을 공급하듯이 영체와 에너지체에게도 영양분을 줘야 한다. 우리의 덕, 우주, 별, 행성의 에너지는 영적 음식의 근원이다. 보통은 이런 영양분을 얻기 위한 방법으로 종교적인 신념에 의존하지만, 사실 영적 에너지는 우리 주위에 널리 퍼져 있다.(그림 3-3) 이를 흡수하고 소화시키는 방법을 배우기만 하면 한다. 도교는 영혼을 계발하고 존재를 고양시키기 위해 이런 에너지에 접근하는 방법을 알려 준다.

(1)덕을 이해하기
우리 모두는 사랑, 관대함, 친절, 존경, 정직, 공평함, 정의라는 덕성을 가지고 태어났다. 이들은 실제로 장기의 긍정적인 에너지로부터 나오는 감정의 고차원적 측면이다. 우리 안에 덕이 넘칠 때 우리의 생명력은 부드럽고 효율적으로 흐른다. 덕을 계발하는 것을 게을리하면, 축적된 에너지를 부정적인 감정으로 유도해 부정적이고 신경질적인 경향을 강화시킨다.(우리는 보통 우리 안에 있는 감정에너지 중 가장 우세한 것을 밖으로 드러낸다.)

성장하면서 일상에서 많은 스트레스를 접할수록 두려움, 분노, 잔인성, 조급함, 걱정, 슬픔, 고뇌 같은 부정적인 감정은 우세해진다. 이들은 장기와 내분비선에 좋지 않은 영향을 끼쳐 신체가 낮은 수준의 에너지와 진동수에 머물도록 한다. 현대 의학 역시 부정적인 감정이 병에 대한 저항력을 낮춘다는 점을 인정한다.

부정적인 감정을 덕이 넘치는 감정으로 전환하면 생명력이 고양된다.(그림 3-4) 힐링 타오 체계는 긍정적인 특성을 강화하기 위해 내부와 외부의 기를 재순환하고 변형하고 정제하는 과정을 거친다. 힐링 타오 수행법으로 장기를 해독하는 법을 배우면 덕성을 재정립하고 자율적인 인간이 되어 스스로의 운명을 결정할 수 있다.

(2)자비심: 덕의 결합
자비심은 인간의 감정과 덕 에너지 중 가장 높은 표현이다. 자비심이 피어나기 위해서는 많은 수련과 명상이 필요하다. 자비심은 하나의 덕목이 아니라, 공정함, 친절, 관대함, 정직, 존경, 용기, 사랑 등 모든 덕성이 융합되었을 때 나타나는 덕목이다.(그림 3-5) 이런 덕목들을 적절한 순간에 표현하는 능력을 가지고 있다는 것은 그 사람이 자비심의 경지에 도달했다는 증거이다.

자비심은 연약한 사람이 다른 사람의 감정에 영향을 받을 때 느끼는 동감과 비슷하다고 오해하곤 한다. 여러 가지 덕이 결합되면 다른 사람의 감정 때문에 균형을 잃지 않고 감정을 인정할 수 있는 상태가 된다. 자비심은 감정이나 느낌이 아니고 최고의 인간적인 특질을 자연스럽게 방출하는 최고 상태의 의식이며, 이 점에서 감정이입과 다르다. 도교는 자비심을 기의 가장 정제된 형태라고 생각한다. 자비심은 생명력으로 쉽게 변환될 수 있다.

(3)높은 차원의 감정 상태로 가기 위한 기초
힐링 타오 체계의 기초 단계에서는 육체, 에너지체, 영체를 개발하기 위해 에너지를 흡수하고 변형하는 방법을 배운다. 덕성과 자비심을 계발하는 수련 또한 실시한다. 이 수련은 세 가지 신체 사이의 관계를 원활하게 해 준다. 에너지를 순환하여 에너지를 변환하고 정제하는 소주천 수련을 하면, 덕에너지를 더 많이 개발하여 에너지 통로의 막힘을 쉽게 제거할 수 있게 된다.

잡초가 무성한 곳에 건강한 정원을 만들 수 없다. 많은 이들이 덕이 넘치는 삶을 살면서 다른 사람을 사랑으로 대하려고 노력한다. 그러나 먼저 우리의 에너지 통로를 정화시킴으로써 우리 ‘내부의 정원’에서 잡초를 제거해야 한다. 그렇지 않은 상태에서 너무 성급하게 마음을 열면, 사랑하는 의도조차 감정의 찌꺼기로 오염되고 만다. 건강한 정원을 만드려면 먼저 잡초를 제거해야 한다.

나아가 사랑에너지를 남에게 진정으로 나누어줄 수 있으려면 먼저 우리 스스로가 사랑에너지로 넘쳐야 한다. 자기 자신을 위한 에너지도 없는데 어떻게 남에게 좋은 에너지를 나누어 줄 수 있겠는가?

(4)우리는 평등하게 태어났다
우리 모두는 평등하게 창조되었다. 왕이나 평민이나 태어나서 유아기를 거치고 사춘기를 지나 성인이 되는 공통의 과정을 거친다.(그림 3-6) 하지만 고차원적인 에너지를 섭취하는 방법을 모르면 아는 사람에게 도움을 받아야 한다. 많은 종교적, 영적 선생이 높은 도덕과 지혜를 공개적으로 나누어 주고자 하는 반면, 어떤 이들은 자신의 부와 권력과 지위를 유지하지 위해 그 지식을 비밀로 한다.

소주천 회로를 열고 청소하고 덕을 계발하지 않으면 자신의 에너지를 보호할 수 없다. 그러면 자신의 영생을 위해 다른 사람의 생명력을 빼앗으려고 하는 비도덕적인 사람들에게 대항할 수가 없다.
많은 종교와 영적 단체에서는 자신과 이기심을 버리고 희생하며 스스로를 사랑할 에너지와 덕을 축적하기 전에 먼저 다른 사람을 사랑하라고 가르친다.(그림 3-7) 사람들은 그 영향을 받아 의식하지 못하는 미묘한 방법으로 자신과 자신의 에너지를 타인에게 내맡기게 된다. 이것은 일종의 에너지 흡혈이다. 이렇게 되면 점점 약하고 가난해지고 결국에는 다른 사람에게 생명력을 모두 빼앗기게 된다. 반면 그 상대는 더 강해지고 부자가 되며 더 많은 권력을 가지게 된다.(그림 3-8)

우리가 영적으로 얼마나 무지한가는 사회의 관습에 반영되어 있다. 수많은 사람들이 영적 성장을 위한 방법을 모른 채, 물질적인 충족을 추구하면서 영적인 본질에서 멀어지고 있다.

3.사랑의 에너지를 이해하기

사랑이 가지는 에너지적 영향을 잘 이해하기 위해서는 사랑을 하나의 범주로 놓고 생각해야 한다. 도교에서는 사랑이 마음의 산물이라기보다 심장의 내적인 에너지라고 생각한다. 우리는 보통 사랑이 긍정적인 힘이라고 생각하지만, 흔히 사랑이라고 부르는 것은 다른 모든 부정적 에너지를 모아 놓은 것보다 삶에 더 많은 부정적인 영향을 끼친다. 예를 들어 극단적인 사랑은 가장 잔인하고 폭력적인 형태의 증오로 쉽게 변한다.(그림 3-9)

사랑을 오해하면, 생명력을 자기희생의 형태로 없애 버리기도 한다. 성욕을 제어할 수 있는 진정한 자비심은 심장의 자비심에너지와 성에너지가 결합해서 만들어진다.(그림 3-10) 우리의 개인적인 에너지는 공급이 제한되어 있지만, 우주의 사랑에너지는 고갈되지 않는다. 따라서 우주의 사랑의 샘에 연결하는 방법을 알면, 우리 자신과 다른 사람들에게 줄 사랑을 항상 충분히 가지게 된다. 고차원의 에너지를 활용해 사랑을 충분히 받는 법을 모르면, 감당할 수 있는 것보다 많은 사랑을 줘 버려서 결국 자신의 성에너지를 고갈시키고 심장 속의 사랑을 태워 없애게 된다.(그림 3-11)

우리는 삶의 모든 수준에 사랑이 있다고 생각한다. 그러나 누구나 사랑을 외치기 때문에 정말로 사랑이 무엇인지, 어떤 느낌인지 무감각해져 있다. 우리는 개인적으로는 가까운 사람에게서, 영적으로는 우리의 역할 모델이 된 사람에게서 사랑을 기대한다. 꿈 속에서도 사랑을 갈구한다. 이는 다른 사람에게 받아들여지고 그들과 함께 하고자 하는 내적인 욕구의 표현이다. 사랑이 무엇이냐 하는 질문은 오래 전부터 남녀에게 혼란을 야기시켜 왔다. 그 대답은 오직 우리 내면에서 찾을 수 있다.

(1)사랑의 내적 근원
현대 사회의 주요 문제는 다른 사람이 우리와 똑같은 방식으로 욕구를 충족하려 한다는 사실을 깨닫지 못한 채 항상 만족을 위해 외부로 향한다는 사실이다. 우리가 원하는 것을 다른 사람이 가지고 있다고 생각하는 것은 인간의 본성이다. 우리는 우리 안에 있는 사랑에너지의 근원을 키우지 않고 습관적으로 외부에서 사랑을 찾는다.(그림 3-12) 그 결과, 우리는 나누어 줄 사랑이 별로 없게 된다.

다른 사람이 우리에게서 사랑을 갈구할 때, 그들은 우리가 그들을 만족시켜줄 만큼 사랑에너지를 많이 가지고 있기를 기대한다. 우리가 내적으로 사랑을 기르지 않으면 에너지가 고갈되어 서로의 관계는 끝나게 된다. 관계가 성공하느냐 아니냐 하는 것은 양쪽 모두가 충분한 사랑을 나누어 줄 능력이 있는가에 달려 있다. 여기서 핵심적인 말은 풍부함이다. 일단 우리가 내적으로 사랑으로 가득차게 되면, 우주의 무한한 사랑에 연결되고 다른 사람에게 나누어 줄 정도로 많은 사랑을 갖게 된다.

어떤 사람은 다른 사람의 사랑을 받는 것만이 가치 있다고 생각하지만, 그 에너지에 보답할 만큼 에너지를 충분히 가지고 있지 못하면 사랑이 비켜 갈 수 있다는 사실은 깨닫지 못한다. 요컨대 타인의 사랑하는 능력을 판단하기 이전에 우리의 의식을 내부로 돌려 우리 자신의 사랑에너지를 기르고 개발해 우리 안에 사랑이 넘치는 상태를 만들어야 한다. 이렇게 하면 이혼 문제를 일부 완화할 수 있다.

(2)자신을 사랑하는 법을 배우기
도교는 자기 자신을 사랑할 수 있을 때 비로소 남을 사랑할 수 있다고 말한다.(그림 3-13) 왜냐하면 우리 신체가 필요로 하는 것 이상의 사랑이 넘칠 때에만 외부로 사랑에너지를 보낼 수 있기 때문이다.
자신이 쓰기에도 충분하지 않은데 남에게 무상으로 주어야 한다면, 스트레스가 쌓여 소주천 회로를 막고 하늘과 땅의 무조건적 사랑도 막아버린다.(그림 3-14) 도교 수행자들은 사랑은 심장에 실제로 거주하는 에너지라고 믿는다. 사랑은 외부의 자극으로 깨어날 수도 있지만, 우리 내면에서 깨울 수도 있다. 사랑에너지를 내면에서 끌어내 이 에너지를 내장 기관이나 내분비선을 채우는 데 사용할 수 있다. 이에는 내면의 미소 같은 수련이 도움이 된다.

자신을 사랑하는 법을 배울 때, 내부의 사랑에너지가 무극의 원기로부터 나온다는 사실을 기억해야 한다. 심장의 에너지는 우리를 신성한 근원,  즉 우주의 사랑과 연결시켜 준다. 많은 이들이 이 관계를 이해하지 못하기 때문에 혼자 내동댕이 쳐져 있다는 느낌을 갖는다. 이는 내면적인 자아와의 접촉이 끊어져 내면의 사랑과 연결되어 있다는 느낌을 잃어버렸기 때문에 갖는 감정이다. 신의 사랑은 무제한이지만 그것이 우리 내부에서 표현되는 것은 우리의 몸이라는 조그만 매개체를 통해서이다. 그리고 우리 내부와 외부의 근원들 사이의 관계가 유지되기 위해서는 지속적인 관심과 조정이 필요하다. 하늘의 무조건적인 사랑과 땅의 관대함과 친절을 끌어들이는 능력을 가지려면 먼저 우리 안에 사랑을 키워야 한다

도교에서는 각 장기가 영혼과 에너지를 가지고 있다고 본다. 따라서 사랑을 실천하고 장기의 에너지를 배양하면 몸 전체가 개선되고 몸을 전체적으로 사랑하게 된다. 이렇게 되면 일상 생활에서 표현되는 우리의 성격과 태도가 점차 변하게 된다. 이는 사랑의 효과가 우리의 몸, 마음, 영혼의 모든 부분으로 확장되고 있다는 징표다. 자신의 사랑과 하늘의 사랑과 연결하는 방법을 배우고 나면 다른 사람에게 나눠줄 수 있을 정도로 사랑에너지가 넘치게 된다.

(3)무조건적인 사랑은 자비심에서 생긴다
자연과 우주는 잔인하게 보인다. 강한 자만이 살아남을 수 있으니 말이다. 하지만 우리 스스로가 약하기 때문에 우리 인간만이 약함에 대해 동정심을 가지고 있다. 실제로 무조건적인 사랑에 조건을 부여하는 것은 인간의 나약함 때문이다. 도교 수행자들은 자비심을 최고의 덕목으로 생각한다. 왜냐하면 자비심의 기초는 동정심이 아니라 감정이입이며, 인간적인 나약함을 극복할 수 있게 해주기 때문이다. 자비심이 있으면 우리는 무조건적으로 사랑할 수 있고, 고통 없이 세상을 있는 그대로 받아들일 수 있다.

4.미덕에 기초한 체계: 최고 차원의 기

내가 스승에게서 배웠던 수행법은 사랑, 친절, 관대함, 존경, 정직이라는 긍정적 에너지에 기초해 있다. 고수들은 이러한 에너지를 이용해 모든 사악함을 물리친다.(그림 3-16) 이것이 가장 높은 단계의 기공이다. 이 단계를 완벽하게 완성하고 나면 불 속에서도 다치지 않는다고 한다. 나의 스승의 스승은 40년 동안 도교 사원에서 스승 밑에서 배웠다. 이분은 충분히 배우고 난 뒤 굴 속으로 들어가 혼자 수련을 계속했다. 그러나 동굴 속에서 사원의 분위기를 재현할 수는 없었다. 조각상도 없고 물건을 의식에 사용하는 사람도 주위에 없었다.

나의 스승은 도교 사원에서 약 10년간 수련한 후에 동굴 속에서 스승의 스승에게 사사 받기로 결심했다. 당시 많은 고수들처럼 이 스승은 사람들이 접근하기 거의 불가능한 곳에 은거했다. 그 곳까지 가기 위해 필요한 식량을 운반하기도 어려울 지경이었다. 마침내 나의 스승이 그분의 동굴에 도착했는데, 짧은 인사를 마치자마자 스승의 스승은 명상 중에 육체를 떠나서 몇 주 동안 돌아오지 않았다. 나의 스승은 음식이 떨어져서 그곳을 떠나야 했다.

다음 번에 스승은 좀더 현명하게 대처했다. 다음에 동굴에 갈 때는 음식과 솔을 많이 가지고 갔다. 스승은 ‘정지된 활기’의 상태에 있는 자신의 스승의 육신에 쌓인 먼지를 털어주었으며 육식 동물로부터 보호해 주었다. 스승의 스승은 가끔씩 돌아오면 눈을 뜨고 육체를 떠나기 전에는 자신의 육체가 잘 돌봐지고 있는지 확인하곤 했다.

스승의 스승은 영원히 육체를 떠나야 할 때가 왔다는 것을 깨닫자, 마침내 자신의 수행 체계를 나의 스승에게 가르치기 시작했다. 나의 스승은 그분과 약 3년을 같이 지냈다. 나의 스승은 수행법을 수련하고 여행하는 동안 배웠던 다른 수련법도 검토한 후에, 이 세계에는 많은 수련 체계가 있지만 사람마다 효과적인 체계는 따로 있다는 사실을 발견했다.

요즘은 사원에서 수련하거나 스승을 찾아 들판을 방황할 필요는 없다. 영적 성장을 위해 동상, 사원, 종교 의식에 의존할 필요도 없다. 힐링 타오 시스템은 각자 자신의 내면의 우주, 즉 당신의 감각, 내분비선, 장기에 전적으로 의존하는 방법을 가르친다. 이를 통해 자신은 외부 우주에 연결될 수 있다.(그림 3-17) 이제는 옛날 스승들이 힘들게 배워야 했던 수련을 가정, 직업, 생활 양식을 유지하면서 배울 수 있다.

5.부정적인 감정에너지 변형시키기

현대 사회는 진행 속도가 매우 빠르고 스트레스가 많으며 매일 생산하는 수많은 쓰레기를 처리하지 못하고 있다. 우리 가정에서 내놓는 쓰레기만이 아니라 우리 몸에서 만들어지는 감정적인 쓰레기도 마찬가지다. 이 두 가지 쓰레기 모두를 제거하려면 많은 비용이 들어간다. 생활 쓰레기를 위해서는 위생 설비가 필요하고, 감정적인 쓰레기를 위해서는 의학이나 심리 치료가 필요하다.

뉴스위크 1989년 겨울호에 의하면 3명 가족이 1주일에 약 300리터의 쓰레기를 배출한다고 한다. 이는 1달에 1,400리터, 1년에 16,835리터에 해당한다. 스트레스와 부정적인 감정의 누적량도 이와 마찬가지로 엄청난 양이다.

(1)감정의 쓰레기를 버릴 때의 문제점
어떤 공동체도 주위에 쓰레기를 버리면 좋아하지 않는다. 그래서 쓰레기를 멀리까지 운반해야 하기 때문에 처리비용이 더욱 비싸진다. 사람들은 경계선 근처에 불법적으로 쓰레기를 버린다. 그러나 이것은 임시 방편이다. 소송이 제기되고 벌금이 부과된다. 새로운 쓰레기 매립지를 건설하거나 기존의 것을 확장하는 것은 그 지역 주민들이 반대한다. 하지만 가정이나 몸에서 쓰레기가 나오는 것을 중지할 수가 없기 때문에 우리는 계속 쓰레기를 다른 지역이나(그림 3-18), 다른 사람한테 버리게 된다.(그림 3-19)

미국에서 매년 1억6,000만 톤의 쓰레기가 발생하고 그것을 처리하느라 엄청난 비용을 들인다. 외부의 쓰레기를 처리하느라 들어가는 비용을 생각해 보면, 우리 내부에 축적되는 감정적인 쓰레기를 해소하기 위해 얼마나 들어갈지 추정할 수 있다. 새로운 쓰레기 매립장을 찾기 힘들듯이, 우리의 몸이 내부의 쓰레기로 막히게 되면 부정적인 감정에너지를 저장할 장소를 구하기가 힘들게 된다. 우리의 내부, 외부 쓰레기를 처리하는 유일한 대안은 쓰레기를 재활용하는 것이다.

(2)부정적인 감정에너지를 재활용하기
재활용은 에너지상으로 보거나 생태학적인 보존으로 보거나 가장 중요한 실천이다. 보크사이트(bauxite)를 정련하여 새로운 알루미늄을 생산하는 것은 기존의 알루미늄 캔을 재활용하는 것보다 10배의 비용이 들어간다. 그럼에도 불구하고 매 3개월마다 우리는 우리 나라 전체를 날아다니는 비행기를 새로 만들 수 있는 양의 알루미늄을 버린다.(그림 3-20) 유리, 종이, 플라스틱은 모두 재활용될 수 있다.

부엌 쓰레기, 낙엽, 깎은 잔디는 퇴비로 쓸 수 있다. 그러나 사람들은 비싼 돈을 지불하고 비료를 산다. 그리하여 새로운 쓰레기를 만들어 낸다. 이런 문제점을 처리하는 방법을 알지 못하므로 이 때문에 야기되는 고통은 매년 악화된다. 이제 우리는 개인적인 차원의 보존을 강조하는 도교의 가르침에 귀를 기울여야 한다. 쓰레기기 퇴비가 될 수 있듯이, 미움 같은 부정적인 감정에너지를 사랑 같은 긍정적인 감정에너지로 재활용할 수 있다.(그림 3-21,3-22)

우리는 쓰레기를 내다버리듯이 부정적인 감정을 다른 사람에게 쏟아 붓는다. 미움, 분노, 두려움을 품고 있을 때는 우리 자신의 문제에 사로 잡혀서 다른 사람에게 관심을 덜 가지게 된다. 그 결과 우리는 외부적인 쓰레기를 더 많이 만들어낸다.(그림 2-23) 우리 중 누구도 다른 사람이 그들의 쓰레기를 우리에게 쏟아 붓는 것을 바라지 않는다. 그러나 우리의 몸과 마음이 감당할 수 없는 상황에 처하게 되면 우리는 자신의 부정적인 쓰레기를 다른 사람에게 쏟아버리지 않을 수 없게 된다. 심리학적인 방법을 통해 감정적인 스트레스를 해소하는 데 도움을 받을 수는 있지만, 그 방법은 비용이 많이 들고, 느리며, 새로운 문제 상황에 적용되지 않을 수도 있다. 반면, 도교 명상 같은 예방적인 수단은 개인적인 건강과 에너지의 보존이라는 면에서 훨씬 더 건설적인 접근법을 제공한다.

 이 원리의 핵심은 감정의 찌꺼기를 밖으로 배출시키는 것이 아니라 그것을 재활용하여 생명력을 고양시키는 에너지로 바꾸는 것이다.이 원리는 성에너지와도 관련 있다. 우리는 성은 쓰레기처럼 죄악이고 더럽기 때문에 억압되어야 한다고 교육 받아 왔다. 성적인 욕망이 부정적인 감정의 주요 근원이라는 것은 사실이다. 그러나 성에너지를 억누르기보다는 재활용하여 순수한 생명에너지로 변형시켜야 한다. 많은 성자들이 이 방법을 알고 있었고 그 결과 영적인 성취를 얻을 수 있었다.

종교와 사회는 자주 성에너지를 억압한다. 그러나 문제는 성에너지에 대한 긍정적인 대안은 제시하지 않는다는 것이다. 그들은 이 강력한 힘을 재활용하고 변형시키는 방법을 가르쳐 주지 않는다. 성에너지를 억압하면 다른 감각적 욕망이 나타나게 된다.(그림 3-24) 성적인 욕망이 더러운 농담이나 음란한 성적 대화를 듣고자 하는 욕망을 일으키는 등 우리의 귀에게 영향을 끼친다.(그림 3-25) 또 우리의 눈에 영향을 끼쳐 포르노 영화를 보고자 하는 욕구를 일으키며, 우리의 입을 통해 더러운 말이나 성희롱을 유발시킨다.(그림 3-26) 그리고 이 모든 것은 우리 사회를 오염시킨다.

(3)재활용한 에너지로 생명력을 고양하기
도교의 원리에 따르면 우리의 모든 긍정적, 부정적인 내적 에너지는 생명력의 한 부분이다. 우리가 화를 낼 때는 생명력의 일부가 부정적인 에너지로 변질되어 분노에 대한 반작용을 강화시킨다.(그림 3-27) 분노가 초래하는 부정적인 결과를 방지하기 위해서는 분노 에너지의 위치를 재정립하고 변형시켜야 한다. 그러면 일상 생활에서 화가 나는 상황에 처했을 때 ‘인내’ 하는 등 효과적인 감정적 대응을 할 수 있다. 누군가 혹은 어떤 상황에  분노, 좌절, 슬픔, 의기소침 등의 반응을 하는 것은 부정적인 에너지를 긍정적인 생명력으로 변형시킬 준비를 하지 못했기 때문이다. 보통 이런 상황이 발생하면 엄청난 양의 생명력이 부정적인 감정에너지로 바뀐다.

3.내면의 우주에 미치는 별과 빛의 영향

내적 우주와 외부의 우주가 비슷하다는 것은 또한 별에너지가 우리의 삶에 영향을 끼치는 방식에서도 살펴 볼 수 있다. 별 에너지는 여러 가지 색깔, 주파수를 지닌다. 도교 스승들은 인간의 삶이 여러 가지 별의 영향을 받으며, 이것이 개인의 탄생, 죽음, 생명력, 행복과 불행에 영향을 끼친다는 사실을 발견했다.(그림 1-6)

별에너지를 자세히 탐구하려는 노력은 높은 수준의 점성술을 발전시키게 되었다. 또한 도교 스승들은 ‘땅의 힘’이 또 다른 중요한 에너지 형태임을 발견했다. 이는 별에서 나오지만 땅을 통해 얻게 되는 에너지를 말한다. 중국의 점성술은, 우리에게 가장 가까이 있고 다른 어떤 행성보다 우리에게 많은 영향을 끼치는 지구를 강조한다는 점에서 서양의 점성술과는 차이가 있다. 도교 스승들은 지구를 위대한 존재, 지능을 가진 존재로 보았다. 그들은 지구의 변화와 계절이 사람의 삶에 큰 변화를 낳는다고 생각했다.
점성술은 신비주의적인 연구의 한 부분이지만, 인간에 대한 별에너지의 영향은 실제로 존재한다. 태양(하나의 별)에서 나오는 빛이 실제로 존재하는 것처럼 말이다. 사람이 매일 살아가는 것은 행성과 별과 우주에서 에너지를 계속 흡수하기 때문이다. 지구와 별에서 에너지를 흡수함으로써 우리의 장기, 내분비선, 감각 기관, 영혼에 영양분이 공급되는 것이다.

4.외부의 기의 세 가지 주요 원천

(1)세 가지 힘이란 무엇인가?

첫번째 힘은 ‘하늘의 힘’, 혹은 ‘하늘의 기’라는 것이다. 그것은 모든 행성, 별, 은하의 에너지와 우주적 사랑을 포함한다. 모든 곳에 퍼져 있는 이 거대한 힘은 우리와 모든 살아 있는 생명체의 영혼과 마음과 기에 영양분을 제공한다. 도교 수행자들에 따르면 달은 강한 자기장을 가지고 있어 지구의 자기장과 함께 우리 은하 내의 수천억 개 별에서 뿜어내는 기를 끌어들인다.(그림 1-7) 우리는 머리의 백회를 통해 이 에너지에 도달할 수 있다.

두번째 힘은 높은 자아의 에너지이다. 우주의 파동과 입자가 물질 속으로 들어가서 별과 행성을 만들어낸다. 지구, 달, 우주의 자기력은 이러한 입자들이 대기 속을 먼지처럼 떠돌아다니게 만든다. 도교 수행자들은 성경처럼 우리의 육신이 우주의 먼지로 만들어졌다고 생각했다. 이러한 입자들이 우리의 마음과 모든 내장 기관, 내분비선, 감각 기관을 자라게 한다. 명상을 통해 이 에너지를 몸 속에 모으고 다시 근원으로 되돌릴 수 있는 사람은 높은 자아의 화신이 된다. 이 에너지를 흡수하는 주요 통로는 양미간(인당)이다.

세번째 힘은 땅의 힘으로서, 식물, 동물, 물, 광물, 바다, 산이 있는 자연의 힘이다. 이 에너지는 지구의 중력과 지구를 둘러싸고 있는 자기장 및 지구의 오행 요소로 나타난다. 우리는 땅의 힘을 발바닥의 용천혈을 통해 회음부와 성기관으로 끌어들인다. 이 에너지는 우리 몸에 영양분을 공급하고 일상적인 생명력과 스스로 치유하는 힘을 제공한다. 또한 음과 양이 조화를 이루면 땅의 힘은 우리의 정신과 영혼을 살찌운다.

세 가지 힘이 모든 생명체를 유지시킨다

하늘의 힘, 인간의 높은 자아의 힘, 땅의 힘이 조화롭게 협력하여 모든 생명체를 유지시킨다.(그림 1-8) 이 힘들은 위대한 무, 즉 무극에서 나온 첫번째 에너지이기 때문에 고대 도교에서는 세 가지 순수한 힘이라고 불렀다. 이 힘들은 예부터 인체의 상, 중, 하에 있는 궁전 즉, 상단전, 중단전, 하단전에 거주하는 황제로 형상화되어 왔다. 우리는 정, 기, 신으로 발현되는 이 세 가지 힘을 길러 신체, 에너지체, 영체의 발전을 촉진시킬 수 있다.

상단전은 신 즉, 영적인 힘을 통해 뇌, 내분비선, 우주에너지와 연결되어 있다. 상단전은 제3의 눈, 정수리, 머리 전체를 포함한다.

중단전은 기라고 하는 마음의 힘을 통해 심장과 기타 모든 장기와 연결되어 있다.

하단전은 정이라는 힘을 통해 육체, 성에너지, 대지에 연결되어 있다. 하단전은 배꼽과 신장 사이에 위치해 있다.

(2)식물, 동물, 광물은 우주적 힘의 제2의 근원

식물, 특히 나무는 보이지 않는 우주 파동의 형태로 태양, 달, 별에서 나오는 하늘의 힘을 흡수하기 위해 항상 위로 뻗어나간다. 동물은 식물을 섭취함으로써 이 에너지를 간접적으로 흡수하며, 사람은 식물과 동물 모두에게서 에너지를 흡수한다. 식물, 동물, 광물은 우주의 힘을 소화하고 우리는 이를 호흡하면서 흡수하기도 하고 음식의 형태로 흡수하기도 한다. 인간은 에너지를 자연에서 직접 흡수하는 방법을 잊어버렸기 때문에, 현재는 음식을 통한 간접적인 방법이 에너지를 흡수하는 유일한 방식이 되었다.

음식을 소화하는 것은 비효율적인 흡수 방법이다. 인간이 이러한 이차적 에너지 원천에 너무 의존하게 되었기 때문에, 우리 에너지체의 진동주기는 음식이 제공하는 적은 양의 에너지를 받아들이기 위해 낮은 수준으로 조정되어 있다. 내면의 미소와 소주천 명상이 중요한 이유는 바로 여기에 있다. 왜냐하면 이 수련을 하면, 우주 에너지를 직접 흡수할 수 있게 되기 때문이다.

(3)하늘의 힘과 땅의 힘을 받아들이는 인간의 통로

아주 제한적이지만 우리는 생명에너지를 직접 받아들이기도 한다. 물론 이렇게 받아들인 에너지를 인체에 저장하기 위해서는 명상 수행이 필요하다. 인간은 다른 동물과는 달리 직립자세를 취한다. 즉, 머리는 하늘, 꼬리는 땅을 향하는 자세를 취하기 때문에 하늘의 힘과 땅의 힘에 연결되는 직접적인 통로가 만들어진다. 직립 자세에서 미골은 땅의 힘을 위로 향하게 하고, 머리는 하늘의 힘을 아래로 향하게 한다. 이 두 가지 힘 즉, 하늘의 힘과 땅의 힘은 머리에서 융합된 후 몸 전체로 뻗어나가 영양분을 공급하고, 인체를 강화시킨다.

이런 방법으로 인간의 정신의 힘이 강화되어 동물의 차원을 뛰어넘게 되는 것이다. 동물, 특히 네 발 달린 동물은 네 발을 통해 땅의 힘을 끌어들이고 꼬리를 하늘로 향하게 함으로써 하늘의 힘을 끌어들인다.(그림 1-9) 이렇게 만들어진 통로에서는 하늘의 힘과 땅의 힘이 머리에 도달하기 전에 먼저 몸을 강화시킨다. 그러면 육체적 힘이 우선적으로 강화된다. 그 때문에 동물은 육체적으로는 인간을 앞설지는 모르나 정신적인 면에서 인간에 뒤지게 된다.

인간의 경우, 하늘의 힘은 시계방향으로 나선을 그리면서 정수리로 와서  머리에 있는 모든 내분비선을 관통하면서 영양분을 공급한 후 입천장으로 온다. 땅의 힘은 발바닥을 통해 올라와서 성기, 회음부, 미골을 통과하고 심장 센터를 지나 입의 침샘까지 도달한다. 땅의 힘은 또 다른 통로를 통해 척추를 지나 머리에 도달하기도 한다. 이런 방식으로 인간은 하늘의 힘과 땅의 힘을 끌어들여 신체, 마음, 정신의 균형을 유지하고 강화시킨다.(그림 1-10) 혀를 입천정에 붙이는 동작은 두 개의 소주천 회로 즉, 임맥과 독맥을 연결하고 침샘의 에너지를 강화시켜 침을 더욱 달게 만들고 에너지로 충만하게 한다. (도교에서는 침이 하늘의 힘과 땅의 힘의 혼합물이라고 생각한다.) 
인간은 하늘의 힘과 땅의 힘을 유도하여 신체, 마음, 영혼의 균형을 잡고  강화시킨다.

(4)하늘의 대순환과 소순환

모든 생명체는 태양 주위를 도는 지구의 공전에 따라 세 가지 주요 힘을 흡수한다. 365.25일 주기의 공전 운동은, 사계절을 만들고 그럼으로써 에너지의 변화를 유발시킨다.(그림 1-11) 만약 우리의 주요한 힘(원기)이 하늘의 힘을 끌어들이고 흡수할 만큼 충분하지 않으면, 우리는 소비하는 에너지보다 에너지를 적게 받아들이게 된다. 그렇게 되면 신체에너지가 고갈되어 노화와 질병과 죽음이 촉진된다. 이는 건전지를 재충전하지 않으면 방전되어 힘을 잃어버리는 것과 유사하다.
그림 1-11. 태양 주위를 도는 지구의 공전은 소주천 회로와 유사하다.

우리 몸 안의 소주천 회로를 열면 우주의 대순환 회로와 연결된다. 그러면 우리는 모든 힘의 원천에 연결되어 힘을 흡수할 수 있게 된다.

도교 수행자들은 에너지를 얻기 위해 식물, 동물, 지구의 운동에 전적으로 의존하기보다는 이런 힘을 직접 흡수하고 변형하는 방법을 배웠다. 또 에너지체를 개발하고 그것을 우주 공간으로 내보내고, 더 순수하고 정제된 에너지에 접근하는 방법을 배웠다.(그림 1-13) 이는 인간이 더 이상 지구의 궤도에 속박되어 있을 필요가 없음을 의미한다. 이를 터득하면 스스로 우주로 확장하여 생명력을 충만하게 하는 힘을 끌어들일 수 있다.

세 가지 힘은 우리 원기의 근원이다. 우리의 원기는 하늘의 힘, 높은 자아의 힘, 땅의 힘을 끌어들이고 흡수하는 것을 도와 준다. 이 세 가지 힘으로부터 에너지를 많이 흡수하고 소화하는 방법을 터득하면 살아가는 동안 고갈된 원기를 보충할 수 있다.(그림 1-15) 원기가 충만하면 다른 형태의 에너지를 더 잘 흡수할 수 있다. 외부의 기와 내부의 에너지가 결합되면 건강한 몸과 강한 생명력이 만들어진다. 소주천 명상 같은 수련을 하면 이런 과정이 열 배 이상 빨라진다.

3. 세 개의 신체

고대 도교 수행자들은 우리 존재를 세 개의 수준으로 나누고 이 세부분 즉, 육체, 에너지체, 영혼체 모두를 계발해야 한다고 강조했다. 의식적으로 영적인 세계로 올라갔다가 다시 창조적이고 활발한 활동이 있는 물리적 세계로 내려 오기 위해서는 일종의 사다리가 필요한데, 이 사다리를 만드는 데는 세 가지 모두가 중요한 역할을 한다. 이 사다리를 통해 도교 수행자들은 내적 세계를 배우고 지식과 에너지를 넓혀 물리적 세계로 돌아올 수 있다. 내적 연금술을 통해 달성한 '불멸의 신체'는 삶의 세계와 죽음의 세계를 이어주는 지속적인 연결 고리 역할을 한다.

1. 육체를 치유하기 - 본래로 돌아가기 위해 어린 아이처럼 되기

완전한 영적 독립을 이루기 위해서는 눈,귀,코, 입 혹은 과도한 섹스를 통해 에너지가 방출 되는 것을 피해야 한다. 초보 수행은 물리적인 신체를 효율적이고 건강하게 해주는 수련법 을 익히고 속세에 살면서 긴장이나 스트레스를 받지 않는 법을 배워야 한다. 우리의 타고 난 권리인 근원의 힘을 다시 얻기 위해서는 순진무구하고 활력 넘치는 어린 아이와 같은 상 태로 되돌아가야 한다. 초보 수행의 목표는 스스로를 치유하는 법, 스스로를 사랑하는 법, 남을 사랑하는 법을 배우는 것이다.

 ㄱ. 기초 수행법 : 에너지를 보존하고 빛을 따라가기.
수련의 첫 단계는 신체를 건강하게 단련하는 것이다. 열심히 하면 12개월이 걸린다. 이 단계에서 생명력을 응축하고 보존하기 위해 하는 수련으로 소주천 명상, 성 도인술, 내면의 미소명상, 여섯 가지 치유소리, 철삼기공 등이 있다.

 ㄴ. 보존과 재활용을 통해 에너지 유출을 막기
소주천회로는 신체의 주요한 에너지 통로이다. 소주천 회를 따라 아홉개의 구멍이 있는데, 사용하지 않을 때 구멍을 막아두는 간단한 방법을 배워 실행하면 즉시 많은 에너지를 보존할 수가 있다. 소주천 명상은 이러한 목표를 달성하기 위한 첫번째 단계이다. 소주천 명상은 기를 제어하고 보존하고 재활용하여 신체의 주요 경락을 따라 움직이게 해준다. 소주천 회로 고급 단계에서는 인간에게 오는 기의 세 가지 주요 근원, 즉 하늘의 힘, 땅의 힘, 우주의 힘이 결합해 만들어지는 우주적 사랑, 우주적 오르가즘과 연결되는 방법을 배운다. 이 과정은 에너지를 강화하고 밸런스를 잡아 준다. 또 고차원의 명상 수행, 특히 에너지체를 개발하기 위한 수련에서는 많은 양의 기를 다루게 된다.

ㄷ. 부정적 에너지를 좋은 덕목으로 변형시키기, 심장 열기

내면의 미소명상과 여섯 가지 치유소리는 중요한 내장 기관을 이완시키고 부정적 감정을 에너지가 충만한 상태로 변화시키는 간단하면서도 강력한 방법이다. 이 명상은 심장 센터를 열고, 우리의 내적 기관에서 나오는 무제한적인 우주의 사랑에 연결시켜 일상적 만남을 개선시키고 좋은  덕목을 발전시킨다. 도교 수행자는 심장을 사랑, 기쁨 행복의 장소이며, 우주적 사랑과 연결되는 곳이라고 생각한다.

ㄹ. 성 에너지를 보존, 재생, 변형하기 
 성 에너지가 모이면 믿을 수 없을 만큼 강력한 힘의 근원이 된다. 성에너지는 혼자 이용할 수도 있고, 성 행위 중에 소주천 회로를 통해 파트너와 나눌 수도 있다. 또 성적 쾌락을 강화하는 훈련도 있다. 성 에너지를 모아 변형시킨 에너지는 고차원적인 명상에서 아주 중요한 연금술적 촉매로 작용한다. 성에너지가 충분하면, 우리 몸 모든 세포의 가장 기본적 에너지인 높은 자아에너지가 매순간 우주의 오르가즘을 느끼고 이와 동시에 우주와 연결될 수 있다.

ㅁ. 생명력 다루기
철삼기공과 태극권은 우리의 골격 구조를 중력에 맞게 조정하여 에너지를 부드럽고 강하게 만들어 준다. 근막, 건, 골수가 튼튼하고 골격 구조가 좋으면 생체에너지를 더욱더 효과적을 다룰 수 있다. 몸이 땅 속 깊이 뿌리 내린 것 같이 되어 대지로부터 치유력을 끌어 쓸수가 있다.

ㅂ. 장기 기(氣)마사지
장기 기 마사지는 자신의 에너지를 소진하지 않으면서 자신과 타인을 치유하는 최고의 테크닉이다. 장기 기마사지는 도교의 복부 마사지법이다. 이 마사지는 림프, 장기, 경락 순계, 신경계에서 에너지 흐름을 막는 장애물을 제거해 준다.

ㅅ. 오행에 의한 영양 관리
먼저 약해진 기관을 밝혀내고, 부족한 요소를 보강하기 위한 음식을 섭취하여 약한 기관을 강화시킨다. 도교 다이어트는 설탕 등 많은 사람들이 즐기는 음식을 먹지 말라고 하지는 않는다. 대신 이런 음식이 인체의 내적 균형을 파괴하지 않고 균형을 유지하는데 쓰이도록 프로그램을 짠다.

2. 에너지체 개발하기

ㄱ. 내적, 외적 공간을 여행하기 위한 차(탈것)
힐링타오 시스템의 다음 단계는 오기조화신공1, 2,3으로 구성되어 있다. 이 수련을 마스터하는데는 1-2년 정도 걸린다. 이 수련에서는 소모되지 않는 에너지체를 만든다. 에너지체를 개발하면 자신의 일부가 깨어나 환경, 교육, 카르마적 조건에서 자유롭게 느끼고 행동하게 된다. 에너지체가 강해지면, 정신과 영혼이 무극으로 가는 긴 여행을 하는데 스페이스 셔틀 역할을 하게 된다.

이 단계에서 에너지체는 아직 영적 재탄생을 통해 생명을 얻지 않은 상태로 단지 운반 차량의 역할만 한다. 살아 있는 동안 영혼과 불멸의 정신을 깨우는 수련을 할 기회가 없었다면, 죽는 순간에 원초적인 빛이 우리를 깨운다. 불행히도 대부분 이 빛을 따라갈 만큼 충분히 교육 받고 경험을 쌓지 못했다. 에너지체는 아주 중요한 운반 수단이다. 에너지체를 훈련시키고 교육시키면, 후에 훈련 받지 못한 영혼이 근원으로 돌아갈 때 원초적인 빛을 따라가도록 도와 줄 수 있다. 살아 있는 동안 '내적 나침반'을 개발하여 빛이 우리에게 왔을 때 그 빛에 집중하게 하는 것 또한 매주 중요하다.

ㄴ. 우리의 부정적인 감정을 재활용하기
지속적으로 변화하는 우리의 감정은 생명에너지를 고갈시킨다. 오기조화신공 명상은 인체 주요 기관에 갇혀 있는 부정적 감정의 병적 에너지를 유용한 에너지로 변화시키는 방법을 가르쳐 준다. 우리가 생산하는 좋은 에너지는 은행 계좌처럼 모두 우리의 에너지체에 저장된다. 다른 사람을 돕고 사랑, 친절, 부드러움을 베품으로써 우리는 더욱더 많은 긍정적 에너지를 돌려 받게 된다. 가슴을 열면, 사랑, 기쁨, 행복으로 가득차게 된다. 가슴의 정수를 물질적인 것에서 비물질적인 것으로 변화시켜 지상에서 뿐만 아니라 하늘에서도 사용하도록 축적할 수가 있다. 도교에 따르면 죽기 전에 얼마나 많은 에너지를 에너지체로 변환시킬 수 있느냐에 따라 하늘로 바로 갈 수 있는지 아닌지가 결정된다.

3. 영체 만들기

ㄱ. 불멸의 씨앗을 심기
감과 리(물과 불, 섹스와 사랑)의 내면 연금술 명상은 우리 안의 남성성과 여성성을 재결합시킨다. 이에는 성에너지의 내부 결합을 통해 영혼의 몸을 만드는 자가 성교가 포함된다. 영혼의 몸은 영체를 기르는 베이비 시터의 역할을 한다. 도교의 내면 연금술 수련자는 이번 생에서 영체를 만들고 불멸의 신체를 개발하면, 윤회의 사이클을 극복 할 수 있다고 믿는다

.
ㄴ. 불멸의 신체의 양의 단계 계발하기 : 빛과 결혼하기
뱀이 개를 낳을 수는 없다. 도의 빛과 하나가 되기 위해서는 우리가 빛의 아이라는 각성을 일깨우고 길러야 한다. 영체가 완전히 성장하면, 그것은 도의 빛과 같은 주파수를 가지게 되고, 그 빛과 하나가 된다. 다른 수련법에서는 이 빛을 신성한 영혼, 혹은 위대한 영혼이라 부른다. 우리는 이것을 외부의 빛이라고 부르기도 한다.

감과 리의 명상은 우리 영혼의 내면의 빛을 인식하는 방법을 가르쳐 주고 내면의 빛과 외부의 빛을 하나가 되게 하는 즉 결혼시키는 방법을 가르쳐 준다. 그 빛을 잡아 결혼하게 되면, 진정한 불멸의 영혼의 두 번째 단계에 들어선다.

ㄷ. 감과 리의 위대한 깨달음
이 단계에서는 수련자는 모든 육체적인 정수를 불멸의 몸으로 전환한다. 신체의 모든 물질적인 요소가 미묘한 기로 전환되고 나서 남는 것을  '무지개 몸' 이라고 한다. 이 단계에 이른 수행자가 세상을 떠나갈 때는 손톱과 머리카락 외에는 남지 않는다.

ㄹ. 오감을 봉하기, 건과 곤의 결합, 하늘과 인간의 재결합

이 단계에서 죽음은 완전히 초월된다. 수행자는 물리적 육체를 불멸의 몸으로 전환시키고 의지대로 이 세상을 떠나가고 다시 돌아온다. 이 단계가 완전한 물리적 불멸의 단계이다.