3.내면의 우주에 미치는 별과 빛의 영향

 

내적 우주와 외부의 우주가 비슷하다는 것은 또한 별에너지가 우리의 삶에 영향을 끼치는 방식에서도 살펴 볼 수 있다. 별 에너지는 여러 가지 색깔, 주파수를 지닌다. 도교 스승들은 인간의 삶이 여러 가지 별의 영향을 받으며, 이것이 개인의 탄생, 죽음, 생명력, 행복과 불행에 영향을 끼친다는 사실을 발견했다.(그림 1-6)


별에너지를 자세히 탐구하려는 노력은 높은 수준의 점성술을 발전시키게 되었다. 또한 도교 스승들은 ‘땅의 힘’이 또 다른 중요한 에너지 형태임을 발견했다. 이는 별에서 나오지만 땅을 통해 얻게 되는 에너지를 말한다. 중국의 점성술은, 우리에게 가장 가까이 있고 다른 어떤 행성보다 우리에게 많은 영향을 끼치는 지구를 강조한다는 점에서 서양의 점성술과는 차이가 있다. 도교 스승들은 지구를 위대한 존재, 지능을 가진 존재로 보았다. 그들은 지구의 변화와 계절이 사람의 삶에 큰 변화를 낳는다고 생각했다.
점성술은 신비주의적인 연구의 한 부분이지만, 인간에 대한 별에너지의 영향은 실제로 존재한다. 태양(하나의 별)에서 나오는 빛이 실제로 존재하는 것처럼 말이다. 사람이 매일 살아가는 것은 행성과 별과 우주에서 에너지를 계속 흡수하기 때문이다. 지구와 별에서 에너지를 흡수함으로써 우리의 장기, 내분비선, 감각 기관, 영혼에 영양분이 공급되는 것이다.

 

4.외부의 기의 세 가지 주요 원천

 

(1)세 가지 힘이란 무엇인가?

 

첫번째 힘은 ‘하늘의 힘’, 혹은 ‘하늘의 기’라는 것이다. 그것은 모든 행성, 별, 은하의 에너지와 우주적 사랑을 포함한다. 모든 곳에 퍼져 있는 이 거대한 힘은 우리와 모든 살아 있는 생명체의 영혼과 마음과 기에 영양분을 제공한다. 도교 수행자들에 따르면 달은 강한 자기장을 가지고 있어 지구의 자기장과 함께 우리 은하 내의 수천억 개 별에서 뿜어내는 기를 끌어들인다.(그림 1-7) 우리는 머리의 백회를 통해 이 에너지에 도달할 수 있다.

 

두번째 힘은 높은 자아의 에너지이다. 우주의 파동과 입자가 물질 속으로 들어가서 별과 행성을 만들어낸다. 지구, 달, 우주의 자기력은 이러한 입자들이 대기 속을 먼지처럼 떠돌아다니게 만든다. 도교 수행자들은 성경처럼 우리의 육신이 우주의 먼지로 만들어졌다고 생각했다. 이러한 입자들이 우리의 마음과 모든 내장 기관, 내분비선, 감각 기관을 자라게 한다. 명상을 통해 이 에너지를 몸 속에 모으고 다시 근원으로 되돌릴 수 있는 사람은 높은 자아의 화신이 된다. 이 에너지를 흡수하는 주요 통로는 양미간(인당)이다.


세번째 힘은 땅의 힘으로서, 식물, 동물, 물, 광물, 바다, 산이 있는 자연의 힘이다. 이 에너지는 지구의 중력과 지구를 둘러싸고 있는 자기장 및 지구의 오행 요소로 나타난다. 우리는 땅의 힘을 발바닥의 용천혈을 통해 회음부와 성기관으로 끌어들인다. 이 에너지는 우리 몸에 영양분을 공급하고 일상적인 생명력과 스스로 치유하는 힘을 제공한다. 또한 음과 양이 조화를 이루면 땅의 힘은 우리의 정신과 영혼을 살찌운다.

 

세 가지 힘이 모든 생명체를 유지시킨다


하늘의 힘, 인간의 높은 자아의 힘, 땅의 힘이 조화롭게 협력하여 모든 생명체를 유지시킨다.(그림 1-8) 이 힘들은 위대한 무, 즉 무극에서 나온 첫번째 에너지이기 때문에 고대 도교에서는 세 가지 순수한 힘이라고 불렀다. 이 힘들은 예부터 인체의 상, 중, 하에 있는 궁전 즉, 상단전, 중단전, 하단전에 거주하는 황제로 형상화되어 왔다. 우리는 정, 기, 신으로 발현되는 이 세 가지 힘을 길러 신체, 에너지체, 영체의 발전을 촉진시킬 수 있다.


상단전은 신 즉, 영적인 힘을 통해 뇌, 내분비선, 우주에너지와 연결되어 있다. 상단전은 제3의 눈, 정수리, 머리 전체를 포함한다.


중단전은 기라고 하는 마음의 힘을 통해 심장과 기타 모든 장기와 연결되어 있다.


하단전은 정이라는 힘을 통해 육체, 성에너지, 대지에 연결되어 있다. 하단전은 배꼽과 신장 사이에 위치해 있다.

 

 

(2)식물, 동물, 광물은 우주적 힘의 제2의 근원

 

식물, 특히 나무는 보이지 않는 우주 파동의 형태로 태양, 달, 별에서 나오는 하늘의 힘을 흡수하기 위해 항상 위로 뻗어나간다. 동물은 식물을 섭취함으로써 이 에너지를 간접적으로 흡수하며, 사람은 식물과 동물 모두에게서 에너지를 흡수한다. 식물, 동물, 광물은 우주의 힘을 소화하고 우리는 이를 호흡하면서 흡수하기도 하고 음식의 형태로 흡수하기도 한다. 인간은 에너지를 자연에서 직접 흡수하는 방법을 잊어버렸기 때문에, 현재는 음식을 통한 간접적인 방법이 에너지를 흡수하는 유일한 방식이 되었다.


음식을 소화하는 것은 비효율적인 흡수 방법이다. 인간이 이러한 이차적 에너지 원천에 너무 의존하게 되었기 때문에, 우리 에너지체의 진동주기는 음식이 제공하는 적은 양의 에너지를 받아들이기 위해 낮은 수준으로 조정되어 있다. 내면의 미소와 소주천 명상이 중요한 이유는 바로 여기에 있다. 왜냐하면 이 수련을 하면, 우주 에너지를 직접 흡수할 수 있게 되기 때문이다.

 

(3)하늘의 힘과 땅의 힘을 받아들이는 인간의 통로


아주 제한적이지만 우리는 생명에너지를 직접 받아들이기도 한다. 물론 이렇게 받아들인 에너지를 인체에 저장하기 위해서는 명상 수행이 필요하다. 인간은 다른 동물과는 달리 직립자세를 취한다. 즉, 머리는 하늘, 꼬리는 땅을 향하는 자세를 취하기 때문에 하늘의 힘과 땅의 힘에 연결되는 직접적인 통로가 만들어진다. 직립 자세에서 미골은 땅의 힘을 위로 향하게 하고, 머리는 하늘의 힘을 아래로 향하게 한다. 이 두 가지 힘 즉, 하늘의 힘과 땅의 힘은 머리에서 융합된 후 몸 전체로 뻗어나가 영양분을 공급하고, 인체를 강화시킨다.

 

이런 방법으로 인간의 정신의 힘이 강화되어 동물의 차원을 뛰어넘게 되는 것이다. 동물, 특히 네 발 달린 동물은 네 발을 통해 땅의 힘을 끌어들이고 꼬리를 하늘로 향하게 함으로써 하늘의 힘을 끌어들인다.(그림 1-9) 이렇게 만들어진 통로에서는 하늘의 힘과 땅의 힘이 머리에 도달하기 전에 먼저 몸을 강화시킨다. 그러면 육체적 힘이 우선적으로 강화된다. 그 때문에 동물은 육체적으로는 인간을 앞설지는 모르나 정신적인 면에서 인간에 뒤지게 된다.

인간의 경우, 하늘의 힘은 시계방향으로 나선을 그리면서 정수리로 와서  머리에 있는 모든 내분비선을 관통하면서 영양분을 공급한 후 입천장으로 온다. 땅의 힘은 발바닥을 통해 올라와서 성기, 회음부, 미골을 통과하고 심장 센터를 지나 입의 침샘까지 도달한다. 땅의 힘은 또 다른 통로를 통해 척추를 지나 머리에 도달하기도 한다. 이런 방식으로 인간은 하늘의 힘과 땅의 힘을 끌어들여 신체, 마음, 정신의 균형을 유지하고 강화시킨다.(그림 1-10) 혀를 입천정에 붙이는 동작은 두 개의 소주천 회로 즉, 임맥과 독맥을 연결하고 침샘의 에너지를 강화시켜 침을 더욱 달게 만들고 에너지로 충만하게 한다. (도교에서는 침이 하늘의 힘과 땅의 힘의 혼합물이라고 생각한다.) 
인간은 하늘의 힘과 땅의 힘을 유도하여 신체, 마음, 영혼의 균형을 잡고  강화시킨다.

 

(4)하늘의 대순환과 소순환


모든 생명체는 태양 주위를 도는 지구의 공전에 따라 세 가지 주요 힘을 흡수한다. 365.25일 주기의 공전 운동은, 사계절을 만들고 그럼으로써 에너지의 변화를 유발시킨다.(그림 1-11) 만약 우리의 주요한 힘(원기)이 하늘의 힘을 끌어들이고 흡수할 만큼 충분하지 않으면, 우리는 소비하는 에너지보다 에너지를 적게 받아들이게 된다. 그렇게 되면 신체에너지가 고갈되어 노화와 질병과 죽음이 촉진된다. 이는 건전지를 재충전하지 않으면 방전되어 힘을 잃어버리는 것과 유사하다.
그림 1-11. 태양 주위를 도는 지구의 공전은 소주천 회로와 유사하다.

우리 몸 안의 소주천 회로를 열면 우주의 대순환 회로와 연결된다. 그러면 우리는 모든 힘의 원천에 연결되어 힘을 흡수할 수 있게 된다.

 

도교 수행자들은 에너지를 얻기 위해 식물, 동물, 지구의 운동에 전적으로 의존하기보다는 이런 힘을 직접 흡수하고 변형하는 방법을 배웠다. 또 에너지체를 개발하고 그것을 우주 공간으로 내보내고, 더 순수하고 정제된 에너지에 접근하는 방법을 배웠다.(그림 1-13) 이는 인간이 더 이상 지구의 궤도에 속박되어 있을 필요가 없음을 의미한다. 이를 터득하면 스스로 우주로 확장하여 생명력을 충만하게 하는 힘을 끌어들일 수 있다.


세 가지 힘은 우리 원기의 근원이다. 우리의 원기는 하늘의 힘, 높은 자아의 힘, 땅의 힘을 끌어들이고 흡수하는 것을 도와 준다. 이 세 가지 힘으로부터 에너지를 많이 흡수하고 소화하는 방법을 터득하면 살아가는 동안 고갈된 원기를 보충할 수 있다.(그림 1-15) 원기가 충만하면 다른 형태의 에너지를 더 잘 흡수할 수 있다. 외부의 기와 내부의 에너지가 결합되면 건강한 몸과 강한 생명력이 만들어진다. 소주천 명상 같은 수련을 하면 이런 과정이 열 배 이상 빨라진다.

 

 

 

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제1장 도교 내면의 연금술 개요5. 도교 내면의 연금술 개요

 

 

 

 

 

1.변형을 위한 기초: 내면 연금술과 외부 연금술

 

 

5천년 이전부터 도교 스승들은 행복과 불멸을 얻기 위해 연구하고 또 연구한 결과 여러 가지 방법을 개발했다. 그 중 많은 방법이 불사의 약(그림 1-1), 수은, 수정, 꽃의 정수, 약초, 보석 등으로 만든 미약을 복용하는 외부 연금술, 즉 외단(外丹)이었다.

 

 

현명한 스승들은 외적인 방법이 한계가 있으며, 어떤 성분은 구하기 무척 어렵다는 것을 알았다. 그리하여, 그들이 발견한 해결책은 육체의 에너지를 지구 및 우주의 에너지와 결합해 불멸과 행복을 만드는 내면의 연금술을 개발하는 것이었다. 그리고 수세기 동안의 시험을 거친 후 이런 내적인 방법이 건강을 증진하고 정신을 개발하는 데 훨씬 더 효과적임이 밝혀졌다.

 

 

도교 수행자들은 무제한적인 에너지원을 찾는 과정에서 생명을 둘러싸고 있는 신비에 부딪쳤고, 이를 풀기 위해 인간의 내부에 주의를 기울이기 시작했다. 그들은 내부의 우주를 발견했고, 내부의 우주가 외부의 우주를 완벽하게 반영하고 있음을 알게 되었다. 그리고 우리가 외부의 우주에 연결되기 위해서는 먼저 내부의 우주를 제어해야 하며, 내부의 우주란 바로 우리 몸 안에 흐르고 있는 에너지 흐름인 기(氣)라는 것을 알게 되었다.

 

최근의 과학 연구는 내부 세계와 외부 세계 사이에 많은 대응점이 존재한다는 옛 도교 수행자들의 발견을 뒷받침해 준다. 필립 모리슨과 필리스 모리슨은 『10의 힘(Powers of Ten)』에서 인체의 소우주와 대우주 사이에 연관성이 있음을 밝혔다. 저자들은 일천 광년 거리에서 본 우리의 우주가 인간 세포를 1옹스트롬(1000만분의 1 밀리미터) 단위로 확대해서 보았을 때의 소우주와 거의 일치한다는 사실에 주목했다. 옛 도교 수행자들은 이런 연관성을 느끼고는 있었지만 이것을 증명할 가시적인 증거를 제시하지는 못했다.

 

 

 

 

도교 스승들은 명상과 내공 수련을 통해 내면의 감각을 개발함으로써 내적인 세계에 대해 더 많이 알아 나갔다. 마침내 그들은 정제된 내적 에너지가 척추를 따라 위로 올라가서 가슴 쪽으로 내려오는 통로인 소주천 회로를 발견하였다.(그림 1-2) 그들은 이 회로가 신체, 에너지체, 영체를 연결시켜 주며, 궁극적으로는 하나의 불멸의 신체로 융합시킨다는 것을 깨닫게 되었다. 내면 연금술은 이런 발견에서 탄생되었다.

 

 

2.무극과 우주: 종교와 과학

 

 

고대 도교는 자연스런 우주 현상과 그것이 인간에게 미치는 영향에 대해 깊이 관찰했다. 서양의 뉴턴 물리학은 자연 현상을 원인과 결과의 역학으로 이해하지만, 도교는 자연 현상을 거대한 에너지의 바다에서 일어나는 상호작용, 셀 수 없을 정도로 많은 방법으로 우주를 창조하고 재창조하는 에너지의 상호작용으로 이해한다. 대부분의 종교와 신비주의 전통은 비물질적인 것에 기초해 수행을 한다. 이와는 달리 도교 수행자들은 비물질적인 것은 물질적인 것의 원인이자 결과라는 믿음에 기초하여 우주의 물질적인 면과 비물질적인 면을 함께 연구한다. 다시 말하면, 물질적인 과정과 비물질적인 과정은 서로 상대의 근원이 되며 두 가지 모두 우주의 창조와 진화에 본질적인 과정이다.(그림 1-3)

 

 

(1) 무극: 우리의 근원

 

고대 도교 수행자들은 자연을 관찰하고 인체 안의 에너지를 관찰하면서 우주의 에너지를 근원까지 추적해 나갔다. 그들은 관찰 가능한 현상을 경험적으로 접근하는 방법을 발전시킨 결과, 모든 창조의 시작점인 근원적 무(無)라는 개념을 확립하였다. 그들은 이를 무극(그림 1-4)이라고 이름 붙였다. 그것은 말로 표현할 수 없기 때문에 전통적인 도교 미술에서는 비어 있는 원으로 표현된다. 에너지가 자연과 우주에 영향을 미치고 형상화되기 위해서는 무언가가 무극 내에서 움직여야 한다. 이 첫번째 움직임이 물질적인 것과 비물질적인 것의 구분을 만들어낸다. 우주의 모든 과정은 여기서부터 시작된다.

 

 

(2) 음과 양

 

도교 수행자들은 무극에서 발산되는 우주적 힘의 첫번째 변형을 음과 양이라고 불렀다. 음과 양은 원초적 에너지의 음극과 양극이라고 할 수 있다. 음과 양은 모든 에너지가 가지고 있는 특징이다. 음과 양은 서로가 없이는 존재할 수 없다. 음과 양의 상호 작용은 모든 우주 작용의 기초이다. 음과 양의 극성은 모든 창조에 나타나는 특징이다.(그림 1-5)

 

서양 과학은 최근, 고대 도교의 원초적 창조와 유사한 개념을 개발했다. 바로 모든 물질과 작용이 빅뱅이라는 최초의 거대한 폭발에서 생겼으며, 빅뱅의 결과로 여러 형태의 작은 입자들이 생기게 되었고, 입자들이 모든 물질의 기초 재료가 되었다는 것이다. 빅뱅은 약 150억~2천억년 전에 일어났으며 여기서부터 시간과 형상이 시작된 것으로 추정한다.

 

 

(3) 다섯 가지 주요한 에너지 패턴

 

도교 수행자들은 음과 양은 모두 오행이라고 하는 다섯 가지 에너지 패턴을 따른다는 사실을 알아 냈다. 오행은 일종의 상호 작용인데, 다섯 가지 요소로 잘못 번역되어 물리적인 원소와 혼동되기도 한다. 도교에서는 자연에서 발견되는 물리적인 원소는 에너지의 다섯 가지 과정을 상징하는 것으로 이해한다. 화는 에너지가 솟아 오르는 성질, 수는 에너지가 가라앉는 성질, 목은 에너지가 팽창하는 성질, 금은 에너지가 굳는 성질, 토는 에너지가 안정되고 중심이 잡히는 성질을 나타낸다. 다섯 가지 패턴은 모두 원초적 무로부터 나오는 음과 양의 상호작용에 따라 다르다.

 

오행은 에너지의 표현이며, 이는 자연과 우주에서 두루 볼 수 있다. 오행은 우주 공간에서는 행성과 별의 운동과 우주적 현상을 규정하며, 자연에서는 화, 수, 목, 금, 토의 다섯 가지 요소의 상호작용을 촉진한다. 인체에서는 다섯 개의 주요 장기 즉, 심장, 신장, 간, 폐, 비장에 영향을 끼친다. 서구 과학에서 원자가 모든 물질의 기초 단위이듯이, 도교에서는 오행이 모든 과정의 기초이다. 이렇게 보면 우주를 제어하는 힘이나 우리가 살고 있는 행성과 우리 몸에 물리적으로 영향을 미치는 힘은 동일하다.

 

 

 

 

 

 

4.이해를 돕기 위한 - < 목 차 >

 

 

 

 

힐링타오 체계의 기초를 소개하는 책으로서 내면의 치유의 빛, 기, 혹은 생명력을 일깨우는 법을 누구나 간단하고 쉽게 따라 할 수 있도록 제시했다. 소주천은 소우주 회로인 임독맥을 여는 수련으로, 이 소주천을 완성하면 순수 건강 체질이 되고 기의 수수(收授)능력이 생겨 강력한 치유력이 배양된다.

또한, 중국계 氣전문가 만탁 치아가 그동안 비전으로 어렵게만 전수되어 왔던 소주천의 비밀을 쉽고 체계적인 방법으로 소개한다. 책을 통해 건강과 수련에 관심이 있는 사람이면 누구나 100일 만에 소주천을 완성할 수 있을 것이다.


 
서문: 내면의 빛을 계발하는 도란 무엇인가?


서문: 기와 의학


들어가는 말: 도란 무엇인가?


힐링타오의 목적

세 개의 신체

 
제1장. 도교 내면의 연금술 개요

ㄱ.변형을 위한 기초: 외부 연금술과 내부 연금술
ㄴ.무극과 우주: 종교와 과학
ㄷ.내면의 우주에 미치는 별과 빛의 영향
ㄹ.외부의 기의 세 가지 주요 원천

 

제2장. 기

ㄱ.기란 무엇인가?
ㄴ.다른 문화에서 나타나는 기
ㄷ.서구적 관점에서의 기
ㄹ.기와 자가 치유
ㅁ.두 가지 내적인 기: 선천적인 기와 후천적인 기
ㅂ.인체의 원기
ㅅ.기와 명상

 

제3장. 미덕

1.마음과 가슴 열기
2.미덕: 힐링타오의 핵심
3.사랑의 에너지를 이해하기
4.미덕에 기초한 체계: 최고 차원의 기
5.부정적인 감정에너지 변형시키기
6.스트레스를 활력으로 변형하는 도교적 방법

 

제4장. 치유의 빛 명상을 위한 준비
1.몸을 의식하기
2.명상 중에 기의 감각을 키우는 방법
3.소주천 명상을 위한 준비
4.원기를 활성화하기: 난로 데우기
5.매일하는 기 수련
6.기억해야 할 중요 사항들
7.요약

 

제5장. 소주천 회로의 혈자리

1.두 개의 주요 경락
2.소주천 회로의 에너지 센터
3.혈자리 배우기

 

제6장. 기본 소주천 회로 열기

1.소주천 회로 수련 프로그램
2.기본 소주천 회로 열기의 개관
3.기본 소주천 수련을 위한 준비
4.소주천 회로 열기 수련
5.소주천 회로를 여는 다른 방법
6.요약

 

제7장. 지기(地氣)와 소주천 회로

1.지기 다루기
2.소주천 수련: 땅에너지 느끼기
3.병기를 땅으로 되돌리기
4.요약

 

제8장. 우주의 힘: 높은 자아에너지와 소주천 회로

1.높은 자아(우주) 에너지란 무엇인가? _345
2.소주천 회로 수련: 높은 자아(우주) 에너지를 느끼기 _359

 

제9장. 가슴 열기: 신(神)과 소주천 회로

1.힐링타오 체계에서 감정의 역할
2.기(氣): 몸과 마음의 다리
3.이론에서 수련으로
4.소주천 수련: 가슴 열기
5.사랑으로 가득찬 상태

 

제10장. 성에너지와 소주천 회로

1.성도인술
2.소주천 수련: 사랑에너지를 성욕과 연결하기
3.요약

 

제11장. 천기(天氣)와 소주천 회로

1.천기와 연결하기
2.소주천 수련: 독맥을 열고 천기와 연결하기
3.치유의 빛을 이용한 고급 소주천 수련의 요약

 

제12장. 요약

1.소주천 수련을 위한 지침
2.기본 소주천 회로 열기 요약: 마음과 눈 회전, 접촉, 호흡, 색깔
3.요약

 

제13장. 대주천 회로와 다섯 파동 수련

1.대주천 회로 열기
2.다섯 파동 수련: 다섯 개의 심장 파동을 활성화하고 연결하기
3.손바닥을 이용해 기를 흡수하기

 

제14장. 도와 하나가 되기: 일일 수련 가이드

 

제15장. 수련중 문제가 생길 때 처리 방법과 집에서 하는 치유법

 

제16장. 소주천을 통한 치유와 건강 관리의 도

1.도와 하나가 되기
2.소주천은 몸 전체를 통합하도록 돕는다
3.예방과 유지는 건강을 위한 최선의 길이다
4.일반적인 문제 해결하기
5.자가 치유

 

부록
1.척수 호흡: 척추통로 열기
2.척수 락킹
3.참고 문헌

저자 : 만탁 치아 (Mantak Chia)   
 
 

만탁치아는?
소개 : 1944년 태국에서 출생하여 동양 각지를 여행하며 도·불·선(道佛禪)을 두루 섭렵하고 미국에서 의학과 해부학을 공부했다. 동양의 정신과 수행법, 서구 과학 기술과 통합하여 힐링타오 체계를 정립하고 이를 널리 전파하는 데 힘쓰고 있다. 현재 뉴욕, 샌디에고, 덴버 등 미국의 25곳과 유럽 10여 곳에 <유니버설 타오 센터>를 설립, 성업 중이다. 저서로는 <장기 氣마사지><뼈 氣마사지><性도인술-남성 性에너지 배양법><性도인술-여성 性에너지 배양법> 등이 있다.
 


역자 : 이여명    
 최근작 : <뱃속 다이어트 장기마사지>,<통쾌한 장기마사지 건강법 - DVD 2장>,<[DVD] 이여명 장기 氣마사지 실전 테크닉 (교재 + DVD 5장)> … 총 21종 (모두보기)
소개 : 타오월드협회 회장/ 이여명 장기힐링 아카데미 원장/ 도서출판 타오월드 대표
고려대학교 영어영문과 졸업/원광대 동양학대학원 기공학과 졸업/
원광대 대학원 기학(氣學) 박사과정 이수
전)동원대학 뷰티디자인학과 외래교수


국내 최초로 소개되는 소주천(小周天) 수련의 결정판!
치유와 활력의 샘 - 소주천 100일이면 완성한다!

힐링타오 체계의 기초를 소개하는 책으로서 내면의 치유의 빛, 기, 혹은 생명력을 일깨우는 법을 누구나 간단하고 쉽게 따라 할 수 있도록 제시했다. 소주천은 소우주 회로인 임독맥을 여는 수련으로, 이 소주천을 완성하면 순수 건강 체질이 되고 기의 수수(收授)능력이 생겨 강력한 치유력이 배양된다.

중국계 氣전문가 만탁 치아가 그동안 비전으로 어렵게만 전수되어 왔던 소주천의 비밀을 쉽고 체계적인 방법으로 소개했다. 이 책을 통해 건강과 수련에 관심이 있는 사람이면 누구나 100일 만에 소주천을 완성할 수 있다.
1990년 6월 샌프란시스코에서 국제 중국의학협회와 기공협회에서 주관한 <올해의 기공마스터> 첫번째 수상자로 선정되었을 만큼, 만탁 치아는 기공을 서구에 전한 대표적 인물로 통한다. 그의 다른 저서도 그러하지만 특히 이 책 <<치유에너지 일개우기>>에서는, 현대적 옷을 입은 신비한 고대 지식들을 풍부하게 만나게 될 것이다.

 

 

 

 

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