4브레인 생활수행

3. 세 개의 신체

고대 도교 수행자들은 우리 존재를 세 개의 수준으로 나누고 이 세부분 즉, 육체, 에너지체, 영혼체 모두를 계발해야 한다고 강조했다. 의식적으로 영적인 세계로 올라갔다가 다시 창조적이고 활발한 활동이 있는 물리적 세계로 내려 오기 위해서는 일종의 사다리가 필요한데, 이 사다리를 만드는 데는 세 가지 모두가 중요한 역할을 한다. 이 사다리를 통해 도교 수행자들은 내적 세계를 배우고 지식과 에너지를 넓혀 물리적 세계로 돌아올 수 있다. 내적 연금술을 통해 달성한 '불멸의 신체'는 삶의 세계와 죽음의 세계를 이어주는 지속적인 연결 고리 역할을 한다.

1. 육체를 치유하기 - 본래로 돌아가기 위해 어린 아이처럼 되기

완전한 영적 독립을 이루기 위해서는 눈,귀,코, 입 혹은 과도한 섹스를 통해 에너지가 방출 되는 것을 피해야 한다. 초보 수행은 물리적인 신체를 효율적이고 건강하게 해주는 수련법 을 익히고 속세에 살면서 긴장이나 스트레스를 받지 않는 법을 배워야 한다. 우리의 타고 난 권리인 근원의 힘을 다시 얻기 위해서는 순진무구하고 활력 넘치는 어린 아이와 같은 상 태로 되돌아가야 한다. 초보 수행의 목표는 스스로를 치유하는 법, 스스로를 사랑하는 법, 남을 사랑하는 법을 배우는 것이다.

 ㄱ. 기초 수행법 : 에너지를 보존하고 빛을 따라가기.
수련의 첫 단계는 신체를 건강하게 단련하는 것이다. 열심히 하면 12개월이 걸린다. 이 단계에서 생명력을 응축하고 보존하기 위해 하는 수련으로 소주천 명상, 성 도인술, 내면의 미소명상, 여섯 가지 치유소리, 철삼기공 등이 있다.

 ㄴ. 보존과 재활용을 통해 에너지 유출을 막기
소주천회로는 신체의 주요한 에너지 통로이다. 소주천 회를 따라 아홉개의 구멍이 있는데, 사용하지 않을 때 구멍을 막아두는 간단한 방법을 배워 실행하면 즉시 많은 에너지를 보존할 수가 있다. 소주천 명상은 이러한 목표를 달성하기 위한 첫번째 단계이다. 소주천 명상은 기를 제어하고 보존하고 재활용하여 신체의 주요 경락을 따라 움직이게 해준다. 소주천 회로 고급 단계에서는 인간에게 오는 기의 세 가지 주요 근원, 즉 하늘의 힘, 땅의 힘, 우주의 힘이 결합해 만들어지는 우주적 사랑, 우주적 오르가즘과 연결되는 방법을 배운다. 이 과정은 에너지를 강화하고 밸런스를 잡아 준다. 또 고차원의 명상 수행, 특히 에너지체를 개발하기 위한 수련에서는 많은 양의 기를 다루게 된다.

ㄷ. 부정적 에너지를 좋은 덕목으로 변형시키기, 심장 열기

내면의 미소명상과 여섯 가지 치유소리는 중요한 내장 기관을 이완시키고 부정적 감정을 에너지가 충만한 상태로 변화시키는 간단하면서도 강력한 방법이다. 이 명상은 심장 센터를 열고, 우리의 내적 기관에서 나오는 무제한적인 우주의 사랑에 연결시켜 일상적 만남을 개선시키고 좋은  덕목을 발전시킨다. 도교 수행자는 심장을 사랑, 기쁨 행복의 장소이며, 우주적 사랑과 연결되는 곳이라고 생각한다.

ㄹ. 성 에너지를 보존, 재생, 변형하기 
 성 에너지가 모이면 믿을 수 없을 만큼 강력한 힘의 근원이 된다. 성에너지는 혼자 이용할 수도 있고, 성 행위 중에 소주천 회로를 통해 파트너와 나눌 수도 있다. 또 성적 쾌락을 강화하는 훈련도 있다. 성 에너지를 모아 변형시킨 에너지는 고차원적인 명상에서 아주 중요한 연금술적 촉매로 작용한다. 성에너지가 충분하면, 우리 몸 모든 세포의 가장 기본적 에너지인 높은 자아에너지가 매순간 우주의 오르가즘을 느끼고 이와 동시에 우주와 연결될 수 있다.

ㅁ. 생명력 다루기
철삼기공과 태극권은 우리의 골격 구조를 중력에 맞게 조정하여 에너지를 부드럽고 강하게 만들어 준다. 근막, 건, 골수가 튼튼하고 골격 구조가 좋으면 생체에너지를 더욱더 효과적을 다룰 수 있다. 몸이 땅 속 깊이 뿌리 내린 것 같이 되어 대지로부터 치유력을 끌어 쓸수가 있다.

ㅂ. 장기 기(氣)마사지
장기 기 마사지는 자신의 에너지를 소진하지 않으면서 자신과 타인을 치유하는 최고의 테크닉이다. 장기 기마사지는 도교의 복부 마사지법이다. 이 마사지는 림프, 장기, 경락 순계, 신경계에서 에너지 흐름을 막는 장애물을 제거해 준다.

ㅅ. 오행에 의한 영양 관리
먼저 약해진 기관을 밝혀내고, 부족한 요소를 보강하기 위한 음식을 섭취하여 약한 기관을 강화시킨다. 도교 다이어트는 설탕 등 많은 사람들이 즐기는 음식을 먹지 말라고 하지는 않는다. 대신 이런 음식이 인체의 내적 균형을 파괴하지 않고 균형을 유지하는데 쓰이도록 프로그램을 짠다.

2. 에너지체 개발하기

ㄱ. 내적, 외적 공간을 여행하기 위한 차(탈것)
힐링타오 시스템의 다음 단계는 오기조화신공1, 2,3으로 구성되어 있다. 이 수련을 마스터하는데는 1-2년 정도 걸린다. 이 수련에서는 소모되지 않는 에너지체를 만든다. 에너지체를 개발하면 자신의 일부가 깨어나 환경, 교육, 카르마적 조건에서 자유롭게 느끼고 행동하게 된다. 에너지체가 강해지면, 정신과 영혼이 무극으로 가는 긴 여행을 하는데 스페이스 셔틀 역할을 하게 된다.

이 단계에서 에너지체는 아직 영적 재탄생을 통해 생명을 얻지 않은 상태로 단지 운반 차량의 역할만 한다. 살아 있는 동안 영혼과 불멸의 정신을 깨우는 수련을 할 기회가 없었다면, 죽는 순간에 원초적인 빛이 우리를 깨운다. 불행히도 대부분 이 빛을 따라갈 만큼 충분히 교육 받고 경험을 쌓지 못했다. 에너지체는 아주 중요한 운반 수단이다. 에너지체를 훈련시키고 교육시키면, 후에 훈련 받지 못한 영혼이 근원으로 돌아갈 때 원초적인 빛을 따라가도록 도와 줄 수 있다. 살아 있는 동안 '내적 나침반'을 개발하여 빛이 우리에게 왔을 때 그 빛에 집중하게 하는 것 또한 매주 중요하다.

ㄴ. 우리의 부정적인 감정을 재활용하기
지속적으로 변화하는 우리의 감정은 생명에너지를 고갈시킨다. 오기조화신공 명상은 인체 주요 기관에 갇혀 있는 부정적 감정의 병적 에너지를 유용한 에너지로 변화시키는 방법을 가르쳐 준다. 우리가 생산하는 좋은 에너지는 은행 계좌처럼 모두 우리의 에너지체에 저장된다. 다른 사람을 돕고 사랑, 친절, 부드러움을 베품으로써 우리는 더욱더 많은 긍정적 에너지를 돌려 받게 된다. 가슴을 열면, 사랑, 기쁨, 행복으로 가득차게 된다. 가슴의 정수를 물질적인 것에서 비물질적인 것으로 변화시켜 지상에서 뿐만 아니라 하늘에서도 사용하도록 축적할 수가 있다. 도교에 따르면 죽기 전에 얼마나 많은 에너지를 에너지체로 변환시킬 수 있느냐에 따라 하늘로 바로 갈 수 있는지 아닌지가 결정된다.

3. 영체 만들기

ㄱ. 불멸의 씨앗을 심기
감과 리(물과 불, 섹스와 사랑)의 내면 연금술 명상은 우리 안의 남성성과 여성성을 재결합시킨다. 이에는 성에너지의 내부 결합을 통해 영혼의 몸을 만드는 자가 성교가 포함된다. 영혼의 몸은 영체를 기르는 베이비 시터의 역할을 한다. 도교의 내면 연금술 수련자는 이번 생에서 영체를 만들고 불멸의 신체를 개발하면, 윤회의 사이클을 극복 할 수 있다고 믿는다

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ㄴ. 불멸의 신체의 양의 단계 계발하기 : 빛과 결혼하기
뱀이 개를 낳을 수는 없다. 도의 빛과 하나가 되기 위해서는 우리가 빛의 아이라는 각성을 일깨우고 길러야 한다. 영체가 완전히 성장하면, 그것은 도의 빛과 같은 주파수를 가지게 되고, 그 빛과 하나가 된다. 다른 수련법에서는 이 빛을 신성한 영혼, 혹은 위대한 영혼이라 부른다. 우리는 이것을 외부의 빛이라고 부르기도 한다.

감과 리의 명상은 우리 영혼의 내면의 빛을 인식하는 방법을 가르쳐 주고 내면의 빛과 외부의 빛을 하나가 되게 하는 즉 결혼시키는 방법을 가르쳐 준다. 그 빛을 잡아 결혼하게 되면, 진정한 불멸의 영혼의 두 번째 단계에 들어선다.

ㄷ. 감과 리의 위대한 깨달음
이 단계에서는 수련자는 모든 육체적인 정수를 불멸의 몸으로 전환한다. 신체의 모든 물질적인 요소가 미묘한 기로 전환되고 나서 남는 것을  '무지개 몸' 이라고 한다. 이 단계에 이른 수행자가 세상을 떠나갈 때는 손톱과 머리카락 외에는 남지 않는다.

ㄹ. 오감을 봉하기, 건과 곤의 결합, 하늘과 인간의 재결합

이 단계에서 죽음은 완전히 초월된다. 수행자는 물리적 육체를 불멸의 몸으로 전환시키고 의지대로 이 세상을 떠나가고 다시 돌아온다. 이 단계가 완전한 물리적 불멸의 단계이다.

2. 도(道)란 무엇인가?

힐링타오(도치료법)의 목적

도(道)란 ‘길’이라는 뜻이다. 자연과 우주의 길, 혹은 자연적 실체의 길이라는 뜻이다. 또한 세상과 영적 길과 우리 자신을 알기 위해 우리 마음을 여는 방법을 뜻하기도 한다.

도교는 마음의 철학뿐만이 아니라 몸, 마음, 영혼의 실천이다. 우리가 진정한 의미의 도를 알고 실제적인 지식과 지혜를 가지면 살아가는 동안 올바른 결정을 할 수 있다.

도교는 우리의 잃어버린 젊음과 에너지, 덕성을 회복시키는 실질적인 수련체계를 가지고 있으며, 또한 깊은 영적 잠재성을 일깨워준다. 마음을 열려는 의도만 있다면 도교는 우주의 진리를 배우게 해주는 기술이다. 고대 도교 스승들은 도를 통해 사후 세계에서의 의식의 자유를 얻을 수 있다고 생각했다. 특별한 수련을 하면, 임종 전에 육체를 벗어난 지점으로 의식을 확장시켜 죽음의 경험을 피할 수 있다는 것이다. 즉, 이번 생을 떠나기 전에 미래의 존재 형태를 결정하는 것이다.

1. 보편적 영적 독립성

모든 영적 길은 궁극적으로 진리를 추구한다. 도는 우주, 자연, 인간에 관한 진리를 찾기위한 철학이자 기술이다. 도는 어떤 입문식이나 종교적인 의식을 요구하지 않기 때문에 종교가 아니다. 도는 모든 종교의 결과물이다. 그러나 도는 모든 종교적 믿음을 넘어서 있다. 도는 종교와 과학이 다루는 모든 문제를 포함하고 있다. 그러나 도는 헌신과 지성의 한계를 넘어서 있다.

# 만능열쇠 - 도의 가르침은 모든 문을 열 수 있는 만능열쇠와 같다. 도의 가르침은 종교적 가르침처럼 사람이 살아가는 데 도움을 준다. 도의 가르침은 감정이나 생각 혹은 신념의 수준에서가 아니라 우주의 진리를 직접 설명하고 실증한다. 그렇기 때문에 도를 공부하는 사람은 비관주의에 빠지거나 무언가를 끝없이 찾아다닐 이유가 없다.

# 궁극적 진리 - 철학, 과학, 종교는 모두 도를 나타내는 진리를 일면 가지고 있다. 이에비해 도의 가르침은 우리 자신과 우주의 궁극적 진리의 핵심을 설명하고, 우리가 그곳에 도달할 수 있도록 도와 준다. 도교에는 최후의 스승은 없다. 왜냐하면 인간의 도 안에 감추어져있는 위대한 힘을 탐구해 감에 따라 우리 스스로 스승이 될 수 잇고, 우리 자신의 운명을 제어할 수 있으며, 우리 자신이 정말로 누구인지 알 수 있기 때문이다. 또한 위대한 신, 불멸의 존재, 현인, 성자, 성녀 모두 우리의 스승 혹은 조언자가 될 수 있다.

2. 몸, 마음, 영혼 계발하기

우리의 몸, 마음 영혼을 가꿔 나가려면 영양분이 필요하다. 우리가 우리 자신을 채우는 방법을 모르면, 종교가 영적인 음식으로 우리를 채우려 접근한다. 이 영양분에 접근하는 방법을 알면, 우리 삶의 모든 것에서 영양분을 얻을 수 있다. 도교 수행법은 우리의 목표를 결정하도록 도와주고, 육체적, 정신적, 영적 영양소를 자연스럽게 얻는 방법을 알려준다. 또한 자연과 우주와조화롭게 살아가는 방법을 배움으로써 우리의 근원인 무극으로 돌아가게 해준다. 도교의 수행법은 다음과 같은 세 가지 목표를 지향한다.

ㄱ. 자비심과 존재의 전체성을 개발함으로써 우리 자신을 치유하고 사랑하는 것.

ㄴ. 자연과 하늘과 땅의 힘을 이용해 치유하고 사랑하는 에너지를 받아서 다른 사람을 돕고,

     치유하고, 사랑하는 것.

ㄷ. 우리의 근원에 대해서 배우고 우리 내부에 근원이 발현하도록 하는 것.

1. 기(氣)란 무엇인가?

도교사상에서 가장 기본적이고 일반적인 개념은 ‘기’라는 개념이다. 중국 철학에서 ‘기’의 지위는 유명한 노자, 장자를 통해 격상되었다. 그러나 그 기원은 훨씬 이전으로 거슬러 간다. 기(氣)라는 단어는 에너지, 공기, 호흡, 바람,숨,생기 등의 의미로 번역된다. 정확하게 규정하기는 어렵지만, 대략 ‘기’는 우주의 활동 에너지 라고 말할 수 있다.

기(氣)는 음과 양의 에너지 사이클에서 응축되거나 흩어지며, 여러 가지 다양한 방식, 형태, 모양으로 물질화되기도 한다. 기는 창조되거나 소멸되지 않는다. 대신, 형태를 바꾸거나 다른 존재로 나타난다. 그러므로 모든 존재, 특히 물질의 존재는 기의 표현이다.

기는 우주의 모든 운동의 근원이다. 별과 행성의 운동, 태양에서 나오는 빛, 우리의 생각이나 감정 모두 기의 작용에서 기원한다. 기는 우리 생명의 근원이며 모든 생명체에 활력을 제공하는 샘이다.

기는 또한 사물을 서로 묶어 준다. 기는 우리 몸의 여러 요소가 흩어지지 않도록 해준다. 우리가 숨을 멈추면 생명에너지, 즉 기가 우리 몸을 떠나면서 우리 몸이 분해되기 시작한다.

기는 장기, 내분비선, 혈관 및 기타 인체 기관이 제자리에 있을 수 있게 해준다. 인체의 기가 약해지면, 기관은 정상적인 위치에서 벗어나고 기능이 약화된다. 그 결과 우리는 건강을 잃게 된다. 기는 또한 우리 몸을 덥게 만들기도 한다. 우리 몸에서 열이 오르거나 내리는 것은 기 흐름의 강도를 의미한다. 포유류의 체온이 따뜻한 것은 포유류의 몸에 기가 존재한다는 확실한 증거다.

하늘과 땅을 형성하는 기는 생명체를 형성하는 기와 본질적으로 같다.

이런 사실을 고대 중국의 철학자들은 다음과 같이 표현했다.

“무극은 기로 이루어져 있다. 기는 분해되어 다시 무극으로 돌아간다. 기가 응축되면 가시화되어 물질적인 형태가 나타난다. 흩어져 있는 상태에서도 기는 실체이며, 응집되어 있는 상태에서도 기는 실체이다. 모든 탄생은 기의 응축이며, 모든 죽음은 기의 흩어짐이다. 탄생은 획득이 아니며, 죽음은 손실이 아니다. 기의 응축은 생명체를 만든다. 기가 흩어지면 기는 변화의 토대가 된다. - 장짜이(1020~1077 AD)

'인간은 하늘과 땅의 기에서 나왔다. 하늘과 땅의 기의 결합을 인간이라 부른다‘

“인체의 기에는 희박한 것에서부터 밀도가 높고 거친 것까지 여러종류가 있다. 그러나 궁극적으로 하나의 기가 여러 가지 형태로 표현된 것 뿐이다. - 지오바니 마치오치아-

성경의 창세기에는 ‘신이 자신의 형상대로 인간을 창조했다’ 라는 말이 있다. 중국 사상도 이와 유사하게, 인간은 거대한 우주에 대응하는 소우주라고 생각한다. 따라서 우주를 흐르는 기가 인간의 신체이도 흐른다. 반대로 우리 몸에 흐르는 기의 작용을 연구함으로써 우주의 작용을 이해할 수 있다. 도교 내면 연금숙은 우리의 몸와 마음을 실험실로 삼아 영적인 탐험을 시작한다.